原文：

陳素庵曰：道有時乎取奇，一行獨秀。理更妙於用耦，二氣雙清。或水或金，佔四柱之各半。或木或火，判兩類而相停。相生必平分，無取稍多稍寡。相剋務須均敵，切忌偏重偏輕。如用水金，彼火土豈能夾雜。倘取水木，則火金不可爭。

格既如斯而取，運亦仿此而行。一路澄清，必位高而祿厚。中途混，恐職奪而家傾。故此格最難全，而看法貴在至。若生而復生，乃是資生之妙。倘克而遇化，亦為和合之。或謂理僅兩神，似嫌狹小。不知格分十種，盡費推評。

譯文：

陳素庵說：命理之道有時取奇，如某一行獨旺格；更妙在取偶，如二氣雙清局。

或水金各佔四柱一半，或木火兩類力量相停。

相生格局需平分力量，不可多寡失衡；相剋格局務須勢均力敵，切忌偏重偏輕。

例如水金格，不可夾雜火土；若取水木格，則火金不可爭。

格局如此取用，行運亦需遵循。

一路清純無雜，必能位高祿厚；中途五行混，恐遭職奪家傾。

因此兩行格最難全，看法貴在至。

若相生疊加，乃資生妙境；若相剋得化，亦為和合之。

。評推心需皆，種十達多局格理命知不，小狹於過局格行兩為認人有

：解註

：類分格行兩 .1

。半一佔各行兩生相等火木、金水：格生相

。衡均量力行兩剋相等火水、木金：格剋相

：件條格 .2

。衡失可不剋相，旺過可不生相：衡均量力

。雜夾土火忌格水金如：雜無純清

：則規運行 .3

。顯貴→運純清

。禍災→運雜混

：形殊特 .4

。行流氣秀→）木生再水生金如（生復而生

。有合和→）關通水得木克金如（化遇而克

：析辨學 .5

。樣多局格調強，論”小狹局格行兩“駁反

。了講要主節章本：結總

。局格殊特的形合配互相行五種兩論討點重，述闡統系的格象神兩中學理命字八對是”“的中》源探理命《

。法方析分證辯及則原神用、件條立、念概心核的局格該了出提，驗經踐實與論理理命統傳合結珊樹袁

：納歸的容要主其是下以

類分與義定的格象神兩、一

：類大兩剋相與生相為分，勢氣定穩的合配互相形合組支干過通且，行五種兩有僅中字八指格象神兩

。勢之通流環循形，生滋互相行五種兩：類生相 .1

：如例

。華才與慧智主，擾干水金無局全，土生火，火生木：明通火木

。貴顯秀清主，雜混土火忌，金涵水，水生金：清水白金

。突衝解化”關通“過通需，衡均量力但約制互相行五種兩：類剋相 .2

：如例

。威權與氣貴主，關通土，水生金，金煉火：印鑄金火

。實務與健穩主，關通火，金生土，土克木：相土木

徵特局格與件條立、二

。枯偏顯明無，勻均佈分中支干在行五種兩：衡均行五 .1

。 勢之生相火木形，午兩寅兩支地、火兩木兩干天，如例

。基行五強增，傷食或劫比、綬印為需令月：氣得支月 .2

。）旺火（月午巳或）旺木（月卯寅於生格火木，如例

。衡平壞破行五他其忌：擾干氣雜無 .3

。格破則土見格濟既火水，局破則水金見格火木，如例

。勢氣流分行五他其無，開展行五種兩繞圍局全：一專勢氣 .4