原文：

《命理約言》云：人命自一歲至百歲遇吉則吉，遇凶則吉。之所喜所畏，老亦喜之畏之。老之所喜所畏，亦喜之畏之。家有怕死絕，老怕長生之說。不知長生守藏，時序則然。壯老耄，年齒則然。自量年齒，而取法時序，為人之道則然，以之論命則不然。

譯文：

《命理約言》說：人生自一歲至百歲，遇吉神則吉，遇凶神則凶。

年所喜忌者，老年亦喜忌；老年所喜忌者，年亦喜忌。

家有“怕死絕，老怕長生”的說法，卻不知長生象徵收藏，是自然時序規律；壯老耄是年齡階段差異。

依年齡取法自然時序，是為人之道，但以此論命則不可。

註解：

1. 怕死絕：傳統認為年行死絕運易夭折。

2. 老怕長生：認為老年逢長生運不利。

3. 時序則然：出自《周易·乾卦》“先天而天弗違”，強調自然規律。

4. 年齒則然：年齡階段的自然屬。

：文原

。則法立別嘗未，人老兒小、家名命談來古故。生滋喜亦耉黃，者扶當之命。削琢宜亦提孩，者抑當之命。亡亦歲晚，絕死行復而衰太。夭可年稚，生長遇復而旺太

：文譯

。故亡會亦年晚，絕死行再衰太；折夭能可年，生長逢再旺太局命

。扶生喜亦年老，局命的扶幫需；琢雕應即年，局命的制抑需

。則法立另未並，人老兒小論家大理命來古此因

：解註

。人老齡高指，”背台耉黃“》經詩《自出：耉黃 .1

。局旺整調耗泄克過通中理命：削琢 .2

。局弱整調扶生過通：生滋 .3

。法命論殊特立創層齡年定特為對反：則法立別 .4

：文原

。出所無毫理其，關為字某遇月某年某於生率大，例起其考。十數啻不目名，多日造增，求祈其迫，母父人恐以藉徒之繪狡。久既世傳，煞關兒小造妄人何知不

：文譯

。久已傳流，煞關兒小造妄人何知不

。種十數下不，增激目名煞關致導，災消福祈其使迫，母父嚇恐此藉徒之黠狡

。據依論理無毫，關為字某遇月年生出以多大，例起其察考

：解註

。煞神兒小統傳等”關日百箭軍將“如：煞關 .1

。士湖江的財斂信迷用利：徒之繪狡 .2

。據依典經無多，源起煞神據考：例起其考 .3

。基學乏缺論理煞神判批：出所無毫 .4

：文原

。解而關無煞有、煞無關有以或又。傷能所煞關非命好曰則，合不。害為煞某關某然果曰則，合偶乃。者死生斷可而字一據有安，決難多尚，柱四觀合夫

：文譯

。理之死生斷字一憑僅有豈，斷決難尚局全柱四合綜

。說其圓自”關無煞有“”煞無關有“用或，”傷煞關不命好“稱則驗應不，煞關功歸則驗應有偶

：解註

。則原理命的析分局全調強：柱四觀合 .1

。用作理心的驗應合巧：合偶 .2

。偽證可不的論理煞神判批：說其圓自 .3

。釋解盾矛的論理煞神：煞無關有 .4

：文原

?耶法命人老一立更不何，同不有竟畢亦，壯與之人老則然。廢可不殆法此，同不有竟畢人與之兒小疑或。也可斷取理定克生照只，之總。者歿夭而煞關犯不有，者立而煞關種種犯有，命兒小考嘗

：文譯

。者折夭卻煞關犯不有，者長而煞關重多犯有，例命兒小察考

。斷論理定剋生行五依當，之總

？法命立另人老為不何為，異差有亦壯與人老則然，法煞關留保張主而異差理生人與兒小因若

：解註

。則法心核的化制剋生行五：理定克生 .1

。顧照殊特需弱命兒小為認統傳：異差理生 .2

。謬荒的論理煞關駁批法謬歸過通：法證反 .3