又有這樣的說法：舊時以五行劃分來論述人的疾病，並非完全不合道理。

但人的臟腑經絡，五行之氣俱全（對應五臟：木肝、火心、土脾、金肺、水腎），而命局四柱與大運中的五行，未必五種俱全。

如果一定要用某一五行的盛衰來推斷某一種疾病，也未必全部應驗。

正確的推斷方法：

須先看日主（代表命主自）及命局所的格局：

若格局“朗健”（五行清晰強健）、“中和”（五行平衡調和）、“平順”（生克有序無沖），均屬無病之命。

若格局“晦弱”（五行昏暗衰弱）、“駁雜”（五行偏枯混雜）、“乖戾”（衝剋刑害無序），多為有病之命。

再考察命局的“神理氣勢”（五行的能量狀態與流通趨勢）：

某行“太過”（能量過旺無制，如木旺極無金克）或“不及”（能量衰弱克，如木衰極逢金旺），需結合四柱與大運中的五行綜合分析。

即使原局無某行（如無木），也可通過生木、克木、木生、木克的相關五行（如水生木、金克木、木生火、木克土），推斷木行對應的臟腑（肝膽）是否病。

關於干支與部位的對應：

天干地支對應頭目手足等部位（如甲為頭、乙為肩、寅為手、卯為指等），需結合五行生剋靈活推斷。

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。）炎管氣、炎肺如（病疾統系吸呼發引易衡失，）肺為辛，腸大為庚（肺應對金 -

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。）塞火多木如（病而憋，制無旺太行某 -

。）水克旺土如（損行五之制克行旺被 -

。）缺金強木如（克反行旺被 -

。）埋金多土如（克為多生 -

。）焚木多火如（過太泄盜 -

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聯關的病疾與神十、二

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印偏 .2

。炎節關、弱衰經神患易者多過印偏。）風發引能可位木在印偏如（痛酸、木麻部局為現表，堵淤絡經主