《三命通會》記載：“寅午戌三合火局，咸池在卯；巳酉丑三合金局，咸池在午；申子辰三合水局，咸池在酉；亥卯未三合木局，咸池在子。”

以日柱地支為核心判斷標準，若日柱屬於寅午戌（如丙寅、戊午、甲戌日），且納音五行屬火（如戊午日納音為“天上火”），月柱或時柱地支為卯，即為咸池。

若日柱屬於申子辰（如壬申、壬子、戊辰日），且納音五行屬水（如壬子日納音為“桑柘木”，此需按原文邏輯，實際壬子納音屬木，可能為筆誤，應指水局日柱納音屬水，如丙子“澗下水”），月柱或時柱地支為酉，即為咸池。

《協紀辨方書》提出另一種查法：“凡生於寅午戌月（春末夏初），日柱地支為卯；生於巳酉丑月（夏末秋初），日柱地支為午，均為咸池。其餘季節依此類推，這也是一種有效方法。”

《幽微賦》云：“沉迷酒、行為猖狂，往往因命帶桃花煞（咸池）所致。”

原註解釋：《淮南子》記載：‘太從扶桑升起，落咸池。’故五行能量的‘沐浴之地’（十二長生中的第二階段）被稱為咸池，取‘太西沉、萬暗昧’的意象。

例如：

寅午戌合火局，火長生於寅（火在寅為長生），沐浴於卯（火在卯為沐浴），故以卯為火局咸池。

巳酉丑合金局，金長生於巳（金在巳為長生），沐浴於午（金在午為沐浴），故以午為金局咸池。

其餘三合局（申子辰水局、亥卯未木局）的咸池原理，均可依此類推。

陳素庵（清代命理學家）特別指出：

凡人命運的吉凶，本質上由八字格局與大運流年決定，怎能僅憑偶然符合神煞就輕信呢？

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