殘酷的草原環境，優勝劣汰的叢林法則，着草原人去適應新的生存規律。

好在欽達烈草原科爾塞糜先民址的出現，為追溯草原歷史源頭提供考證材料，也真真切切確認安葬祭祀的存在。

乞迪汗部為東漠草原的霸主，兩百年歷史，追溯氏族時期，存在時間可能更長，有着足夠能力延續古老的習俗，安葬祭祀便是其中一種。

當然，隨着時間的流逝，如今的安葬祭祀不可能和幾百、上千年前完全相同，可是最本基礎的卻是不變的。

歷代乞迪可汗都被安葬在一臨近東漠聖山——朵木瀾雪山的丘陵森林，作為祭祀長生天、先祖之地。

子隨父葬，祖輩衍繼！

這種安葬方式，類似商代的陵區制度“子隨父葬，祖輩衍繼”，恰好商代的陵區又都是設置在距離王城不遠的地方。

如果說欽達烈草原科爾塞糜先民址是拭灰塵的歷史古，那麼乞迪汗部的安葬祭祀則是現實的人文傳承。

“罷了，去貴族俘虜找一找，有沒有知道乞迪汗部安葬禮儀的祭司......挑出來一批緻銅、用，還有牛羊馬匹，厚葬這位最後的乞迪可汗！”赫離吩咐道。

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