徐嶠，字巨山，湖州長城（今浙江長興）人，唐代玄宗朝員，名臣徐堅之子。他承繼家族深厚的文才與仕宦傳統，在開元年間躋朝堂，以自才幹續寫家族榮，為盛唐宦世家傳承有序的典型代表。

徐嶠的長深家學熏陶。其父徐堅是玄宗朝重臣，以文行着稱，曾奉敕修撰《則天實錄》《初學記》等傳世典籍；祖父徐齊聃曾任中書舍人，曾祖徐孝德亦為唐太宗朝散騎常侍，四代人皆浸書香、居要職，這樣的家族背景不僅為徐嶠提供了優渥的學習條件，更讓他自便對政務運作與典籍學問有着遠超常人的認知。他自潛心向學，承襲父祖嚴謹治學之風與務實為之道，青年時期便憑藉紮實的學識與出眾的素養，順利踏仕途，開啟了與父祖一脈相承的宦海征程。

玄宗開元年間，正值盛唐國力鼎盛、文化繁榮之時，徐嶠憑藉家族聲與自能力，逐步獲得朝廷重用，歷任多個關鍵職位。他最初以文才仕，擔任集賢院直學士，躋皇家學機構核心。集賢院作為唐代整理典籍、編纂圖書、參議政務的重要場所，匯聚了當時頂尖的文人學者，徐嶠在此期間，充分發揮自學識優勢，參與典籍校勘、文書草擬等工作，其嚴謹的治學態度與出的文字功底，深得同僚與上級賞識，為後續晉陞奠定了堅實基礎。

此後，徐嶠調任中書舍人，這一職位掌管朝廷詔令起草、宣旨傳令等核心事務，需兼文才、膽識與政治察力。他在任期間，事幹練、下筆準，無論是草擬急詔令還是理日常文書，皆能應對自如，充分展現了政務理能力。值得稱道的是，徐嶠的父親徐堅、祖父徐齊聃都曾擔任這一要職，自祖及孫三世蟬聯中書舍人，這在唐代場極為罕見，一時為朝野談，時人皆讚歎徐家“世守清華，代傳顯職”，這份殊榮既是對徐家三代人能力的認可，更是對其家族品行與家風的高度讚譽。

在中書舍人任上積累足夠政績後，徐嶠外放擔任河南尹。河南府（今河南一帶）是唐代的陪都所在，地位重要，政務繁雜，河南尹作為地方最高行政長，需統籌地方民政、治安、賦稅等諸多事務。徐嶠到任後，摒棄宦子弟的浮誇之氣，秉持務實勤政的作風，深了解地方民，積極整頓吏治，合理規劃賦稅徭役，着力安百姓。他還注重地方文化教化，修繕當地學堂，鼓勵子弟求學，將家族重視文治的理念融地方治理，使得河南府社會秩序井然，民生安定，其治理效得到朝廷肯定與百姓稱頌。

徐嶠的一生，雖沒有如父親徐堅般留下多部傳世典籍，卻以穩健的仕途與卓越的治績，延續了家族的榮耀。他與父親徐堅“相次為學士”，父子二人先後在皇家學機構任職，再加上三世中書舍人的佳話，構了盛唐宦世家的鮮活圖景。徐家三代人之所以能累世為且聲名卓着，核心在於其“以文立家、以行立”的家風傳承——從徐孝德的忠勤，到徐齊聃的幹練，再到徐堅的文行兼備與徐嶠的務實勤政，每一代都將學識與品行作為安立命之本。

在那個輝煌的盛唐時期，徐嶠或許並不是最引人矚目的明星，但他憑藉著家族傳承的深厚底蘊和自的不懈努力，在歷史的舞台上綻放出獨特的芒。他以家族的力量為支撐，通過自的實幹神，一步步攀登至宦生涯的巔峰，為那個時代宦世家的傑出代表。

徐嶠家族三代皆為中書舍人，這一佳話不僅彰顯了家族的榮耀，更現了他們對文化傳承和政治地位的執着追求。這種家族傳承的力量，使得徐嶠在長過程中接了良好的教育和培養，為他日後的仕途發展奠定了堅實的基礎。