徐彪，乃廣陵郡人士也，其字為仲虞。然關於此人之其他事迹，則不甚詳明。

且說那暨艷，表字子休，本是吳郡之人。其生年未得確考，而卒於公元 224 年。當初，因有張溫之薦舉，暨艷得以出任選曹郎一職，而後更拜尚書。

這暨艷，生耿直，為人剛正不阿。他素來鍾於儒家之倫理道德，並常以此為據，品評人高下善惡。其行事風格狷狂嚴厲，絕不肯隨波逐流，屈從於世俗之風。

自暨艷在張溫之引介下，榮任選曹尚書之後，竟發現那宿衛侍從之公署中，所居之人多有不當之。於是乎，他毅然決然地發起一場規模宏大的吏考察行，史稱“彈百僚”。此次考察，尤以對三署之核選為重中之重。

暨艷所定之考核標準，堪稱嚴苛至極。經此一番篩選，僅有區區十分之一之人能夠合格過關，其餘多數不合格者，不是遭降職分，便是被貶謫為軍吏。如此一來，眾多豪門子弟之利益皆，引得他們怨聲載道，紛紛向孫權告狀訴苦。

面對這般洶湧之勢，孫權亦是倍力，終迫於無奈，迫使暨艷走上了自盡之路。

《三國志》卷55《陳表傳》云：“後（暨）艷遇罪，時人咸自營護，信厚言薄，表獨不然，士以此重之。”由這段描述可知，暨艷不僅不是壞人，並且還為正人君子所同。

話說那暨艷案，其中詳頗為複雜。首先從暨艷等人自說起，他們的格與抱負在此事中扮演着至關重要的角。

暨艷此人，個耿直，猶如一筆直的翠竹，寧折不彎；又似一團燃燒的火焰，熱烈且狷狂嚴厲。他心懷大志，尤其熱衷於以儒家的倫理道德作為評判人的標準。凡不符合其道德準則者，皆會遭到他毫不留地批判指責。

無獨有偶，張溫亦是如此格之人。他和暨艷志同道合，對於當時孫吳場那“混濁淆雜，多非其人”的狀況深憂慮與不滿。兩人皆認為必須要大力整頓吏治，清除那些尸位素餐之輩，還場一個清正廉明之風，方能激濁揚清，重振朝綱。

然而，此時的政治環境卻發生了重大變化。孫權在統治期間積極推行江東化政策，旨在讓江東士族能夠在政權之中佔據更為關鍵的位置。這本意或許是為了鞏固自己的統治基，但未曾料到此舉竟引發了一系列連鎖反應。隨着江東士族地位的日益提升，僚隊伍中的腐敗現象也如瘟疫般蔓延開來。

暨艷等人所發起的這場轟轟烈烈的整頓行，無疑是直接了江東士族們的既得利益。這些士族們自然不會坐視不管，紛紛向孫權施，要求嚴懲暨艷一夥。面對來自各方的力，孫權不得不權衡利弊。儘管他心深或許也曾認同暨艷等人整頓吏治的初衷，但在現實的利益糾葛面前，他最終還是選擇了妥協，決定維護江東士族的權益。於是乎，一場本應大快人心的吏治改革，就這樣黯然收場，令人唏噓不已。

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