如此，再偉大的英雄人，再耀眼的神聖君王，也離不開文明、社會的推。我們難以看清文明、社會的運行，卻能藉此窺探英雄人、偉大人的命運。

只是這樣的話，就是容易將人看低，看低有看低的好，卻不能只是將人看低了。

流轉，終化塵土，山河不易，英雄故去。如此看，誰人能不低，可世間也就只剩下兩樣東西，時間與塵土。

人，是要與人對比的。拋開最複雜的人不談，人類群賦予自己的所有社會意義，莫不是為了對比存在的，也是要依靠對比存續下去的。

份、地位、名氣，功績。有的人可以比天還高，比太都耀眼；有的人低至塵土中，比草芥還輕賤

何以有高低？能人之所不能，為人之所不為。能與不能，最能見人之長短；為與不為，最能明志向之遠近。

而這樣的話，就是容易將那些英雄人、偉大人看高了。看高有看高的好，卻也不能只是將人看高。

當然，所謂的高與低，只是人想要探究的出發點不同，論事、論時、論勢，個人所在其中的作用、存在便自然要渺小的多。英雄人、偉大人可能只剩下一個名字，芸芸眾生也就只是數字。而只有當我們關注到人本之時，才能懂得英雄人、偉大人的耀眼輝。

即使是如此，哪怕對文明、歷史、社會都有所通曉，看歷史人也難免不夠真實。不真實，便會遠離事實。

因為真實的永遠是人的本和，它雖然更加難以讓人明了，卻也極難以掩藏。

不能了解人的本和，人類文明創造的一切都顯得那麼冰冷與虛幻，它們與現實的質繁榮會形強烈的衝突，容易將有心的人困在迷茫中。

筆者之所以要在齊桓公這個篇章寫這麼多，完全是因為齊桓公的獨特。

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