楚國人派頓國趁機攻打陳國，所以陳國後來包圍了頓國。

無終國國君嘉父派孟樂出使晉國，依靠着魏絳的關係，獻上虎豹的皮，請求晉國與各部戎人講和。

晉悼公表示，戎狄沒有親近的人且貪婪，不如進攻他們。

魏絳就說，諸侯新近順度，陳國又是新來求和，都絳觀察我國的舉。我們有德，他們就親近我們；否則就會有二心。對戎人用兵，如果楚國進攻陳國，必定不能前去救援，這是丟棄了陳國。中原諸侯一定會背叛我們。戎人，禽也。得到了戎人卻失去了中原，這恐怕不可以吧。《夏訓》說，‘有窮後羿。’

晉悼公表示，後羿怎麼了？

魏絳回答，從前夏朝剛剛衰弱的時候，後羿從鉏地遷到了窮石，依靠夏朝的民眾取代了夏朝的政權。後羿依仗着他的，不致力於治理百姓，卻沉溺於打獵。丟棄了武羅、伯因、熊髡、尨（ng）圉，卻任用寒浞。寒浞，是伯明氏的壞惡子弟。伯明氏的族長就丟棄了他，後羿手了他，信任並使用他，作為自己的輔佐。寒浞在對人獻，在外施捨賄賂，愚弄民眾而讓後羿專心以打獵為樂。扶植詐邪惡，用這些取得了後羿的國家，外部和部都順服於寒浞。後羿還是不肯悔改，準備從打獵的地方歸來，他的部下將他殺死並且煮，讓他的兒子吃。他的兒子不忍心吃，也被殺死在了有窮國的城門口。靡逃亡到了有鬲氏。寒浞與後羿的人生下了澆和豷（yì），仗着他的詐邪惡，對民眾不施加恩德，派澆帶兵，滅了斟灌和斟尋氏。又讓澆住在過地，讓豷住在戈地。靡從有鬲氏那裡收集兩國的民，用來消滅寒浞而擁立了康。康在過地消滅了澆，在戈地消滅了豷，有窮氏從此滅亡。這就是失去了賢人的緣故。

從前周室的辛甲做太史的時候，命令百，沒人都要勸誡王的過失。在《虞人之箴》里說，‘芒芒禹跡，畫為九州。經啟九道，民有寢廟，有茂草，各有攸，德用不擾。在帝夷羿，冒於原，忘其國恤，而思其麀（yōu）牡。武不可重，用不恢於夏家。臣司原，敢告僕夫。（遼闊的夏禹迹，分為九州，）開啟了許多道路。民眾有屋有廟，野有茂的野草，各得其所，它們因此互不干擾。後羿居帝位，貪打獵，忘記了國際的憂患，想到的只是飛鳥走。武事不能太多，太多了；就不能擴大夏後氏的國家。主管禽的臣，謹以此報告君王左右的人。’《虞箴》說的就是這樣，難道能夠不警戒嗎?

當時晉悼公喜歡打獵，所以魏絳提起了這件事。

晉悼公又問，難道沒有比和戎人講和更好的辦法了嗎？

魏絳回答，跟戎人講和又五種益：戎狄逐水草而居，重財貨而輕土地，他們的土地可以收買，這是一。邊境不再有所警惕，民眾可以安心在田野里勞作，管理農田的人就可以完任務，這是二。戎狄事奉晉國，四邊的鄰國必然震，諸侯也會因為我們的威嚴而懾服，這是三。用德行來安戎人，將士們不辛苦，武們不損壞，這是四。有鑒於後羿的教訓，利用德行法度，遠國前來而鄰國安心，這是五。國君還是謹慎考慮吧。

晉悼公聽了之後十分高興，就派魏絳與各部戎人講和。同時自己致力於治理百姓，按照時令去打獵。

這一年，邾國人、莒國人攻打鄫國。魯國為了救援鄫國，攻打邾國，為邾國人所敗。

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