晉景公準備出兵討伐酆舒，可晉國的大夫們都說，不可以。酆舒有三項突出的才能，不如等待他的後任。

大夫伯宗卻說，一定要出兵攻打他。狄人有五條罪狀，突出的才能雖然多，可又有什麼用呢？不祭祀，這是一。喝酒貪杯，這是二。廢棄仲章又奪取黎氏的田地，這是三。殺了我們伯姬，這是四。傷了他們國君的眼睛，這是五。憑藉自己突出的才能，卻不修德，這就增加了他的罪過。後任的人或者將會敬奉德義來事奉神靈，重新使國家的命運強固，到時又能把他怎麼樣呢？不出兵攻打有罪的人，說‘將待後（將有等待以後）’以後有了充分的理由再出兵攻打，恐怕不可以吧？依仗才能與人多，這是滅亡之道。商紂按照這樣行事，因此滅亡。上天違反時令就是災難，土地違反就是妖異，民眾違反道德就是禍。有了禍也就會產生妖異和災難。所以在文字上，正字反過來就是乏字。這些況在狄人那裡都是存在的。

晉景公聽從了他的意見。

六月，癸卯，晉國荀林父率軍在曲梁（潞地，今山西潞城北）擊敗赤狄。辛亥，滅潞國。

酆舒逃往衛國，衛國人將他給晉國，晉國人殺死了他。

秋，七月，秦桓公率軍攻打晉國，駐紮在輔氏（晉地，今陝西大荔東）。

壬午，晉景公在稷地進行軍隊演練，以此來佔領狄人的土地，擁立了黎侯，然後回國。

到達水，晉大夫魏顆率軍在輔氏擊敗秦軍，俘獲了秦國大力士杜回。

晉景公回國後，賞賜給荀林父狄人一千家，把瓜瀝的縣城賞賜給士伯（士渥濁），表示，我得到狄人的土地，是您的功勞，沒有您的話，我將會失去伯氏。

晉景公派趙同到周進獻俘虜的狄人，表現的十分不恭敬。劉康公就表示，不到十年，原叔一定有大災禍。上天已經奪走了他的魂魄。

這一年，周王室因為爭權發生。

中軍將荀林父告老辭，他的兒子荀庚繼承了他的位置，擔任下軍將。