魯哀公七年，即公元前四八八年，夏季，魯哀公在鄫地會見吳國人。

吳國人向魯國要求百牢之禮（一牛、一羊、一豕為一牢），魯國大夫子服景伯便說，這是先王都不曾有的事？

吳國人則表示，宋國設百牢之禮與我，魯國不可以落後宋國。況且魯國曾招待晉國大夫超過十牢，吳王要求百牢，不也是可以的嗎？

子服景伯答，表示，晉國范鞅貪婪而丟棄了禮儀，以大國來迫使我國恐懼，所以我國才設十一牢招待它。吳王如果以禮來命令諸侯，那麼禮儀就是有定數的。吳王如果丟棄禮儀，那麼就太過分了。周朝稱王，制定禮儀，天子之牢不過是十二，因為這是天的大數。如今丟棄周禮，而且說一定要百牢之禮，那也只好聽從執事的命令了。

吳國人沒有理會景伯，景伯便表示，吳國恐怕快要滅亡了，拋棄上天而違背本。但如果不給，一定會加害於魯國。

於是，魯國便按照吳國人的要求設禮。

吳國太宰伯嚭召見季康子，季康子便讓子貢前去辭謝。

太宰噽就說，貴國國君都走了這麼遠的路，大夫卻不出門，這是什麼禮儀？

子貢答，怎麼敢把這當做禮儀？只是畏懼大國。大國不以禮來命令諸侯，如果不用禮的話，那麼後果便無法預知了。我國國君奉命前來，大臣怎麼敢丟棄國家呢？太伯（吳國開國國君）穿着禮服來推行周禮，仲雍（太伯之弟，吳國第二任國君）繼承他，剪短頭髮，刺上紋，作為裝飾，難道這就合於禮嗎？都是有原因的。

子貢從鄫地返回，向季康子稟告，季康子由此認為吳國是干不出什麼事業來的。

季康子準備攻打邾國，宴請諸大夫一起商量。