孔子稱讚了子貢，更是告訴了他古今賢者的德行。

其中是這樣形容蘧瑗的，“外寬而正，自極於括之中，直己而不直人，汲汲於仁，自善而終，蓋蘧伯玉之行也。”

外寬直，生仁恕，蘧瑗對於德行的自我要求和他的政治主張對於孔子儒學思想的形有很深的影響，也是他能跟孔子為朋友的重要原因。

民國初年，湖州蔡振紳先生考古今德善之士，究其賢善之舉，作《八德須知》

八德者，孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

全書四集三十二卷，每集八卷，每卷取八德之一，采二十四數，列古之德士善舉，共七百六十八篇。

其中三集卷五《二十四禮》就記載了蘧瑗敬上的典故。

“衛蘧伯玉，敬上知非。夜車止闕，見信宮闈。”

有一天晚上，衛靈公和他的夫人南子在宮中聽到宮外有一輛車子經過的聲音，到了宮門外卻停下了。

南子便說這肯定是蘧伯玉的車駕，靈公而問之。

南子便說，據禮法規定，做臣子的車駕經過君上的門前，是一定要下車的；路上看見君上的車駕，也要恭敬行禮。

這都是臣子敬重君主的表現，而那些真正的君子，哪怕是在沒人看見的地方，也不會放棄他的德行。

。的禮失會不也，前門的上君過經上晚是怕哪，子君士名個一是玉伯蘧

。瑗蘧是真人那然果，問一去前人派公靈衛