現在不論修仙世界還是凡人世界，對宮與殿的命名基本沒有區分，連夏嬰都不想去為此頭疼，順其自然也行，左右不過是一個名字而已，都順口了，哪是那麼容易改得過來的。

簡單來說，宮一般得是有一定規模的建築群，既是司職場所，也是居住場所，比如牛犁宮，就是上古人族聯盟研發改善族人耕種效率各種造的機構，聯盟里四面八方來的此類人才都是住在裡面的，甚至包括家屬。

殿就是高大威猛的獨棟建築，只是單純的司職場所，比如火工殿，就是那時人族聯盟發放戰爭資的中樞機構，本並不製造戰爭資。

仁德宗這廣場兩邊的八座宮殿，既有沿用上古之名的，比如牛犁宮，紡錘宮，運籌宮，火工殿，也有鄉隨俗起名的，比如執法殿，傳功殿，藏經閣，甚至還有全新命名獨此一家的，比如啟蒙殿。

不負責任的推測一下，這啟蒙殿也許，可能，大概齊，是沙天罡實在遭不住一群孩弟子的吵鬧，專門弄出來的一個帶孩子的中樞機構。

牛犁，紡錘好理解，就是製造各種的部門，運籌宮就是專門指揮戰爭的部門，火工殿聽着霸氣，實際上等於是後勤部門。

仁德宗三位高層都是正宗的土坷垃，沙天罡只在意啟蒙殿的建設，夏嬰只在意火工殿的運轉，沙榮的心思本就在外界的天材地寶之上，和陸吾差不多。

因此，宗門的生產力水平至今都是極其低下，本着造不如買，買不如租的土財主理念，堪堪維持着已經越來越龐大的宗門所需，從社會化大生產的角度來看，仁德宗的組織形式與上古的部落制也高不到哪裡去。

社會化大生產的髓是生產出的資要參與社會易，要進行社會流通 ，有了這個前提，勞者的勞才能夠明確的計時，計件，計酬，流通過程中，次品劣品自然就會被淘汰，倒着生產者必須回過頭去理順生產關係，產出更好更新的資，社會化大流通一旦形，社會化大生產必然高速運轉，社會整生產力水平只能是不斷提高，誰想開歷史的倒車那都開不了，不以任何人的意志為轉移。

在這方面川議紅議都比仁德宗高級，他們產出的造或者到的天材地寶，篩選之後都還是要擺在沙漠第一城或者幻風城發賣的，對於自己搞不出來的或者落後太多的東西，比如法陣，飛舟等等也是滿世界求購，優中選優的。

仁德宗靠着高層的修為撐，到了皇極大陸之上若想着進取，怕是也撐不了多久，畢竟夏嬰行不便，哪還找得到真魔池這種敵人跑都不能跑的地方給他大殺四方，最後多半還是得回過頭來想辦法提高所有宗門弟子的力量，唯有參與社會化大生產一條路可走。

否則元嬰弟子晉陞化神的時間以數百年為計，即便化神修為，在彼，也只是守尚可，進取免談。

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