第460章 真兇再現

變化之，於神道被稱為“八九神通”，所謂八，乃是數之最，所謂九，乃是數之最，以“八九神通”命名，可見神祇們對該的推崇程度；

其於仙界則被稱為“如意仙訣”，正所謂千變萬化，盡皆如意！

如果學會這一法，則可變鳥蟲魚，可化男老，甚至變化為山石草木、飛禽走也不在話下！

而且最最厲害的是，以此變幻出的人或，縱是仙眼、神目、眼，也都瞧不出破綻來。

它堪稱是六道之中最玄妙卻也是最難修鍊的法之一！

只可惜，無論是八九神通也好，如意仙訣也罷，並非是所有大能都可以修鍊的。

第一，修鍊此法者，必須得是實之。

於是，神、魔類基於虛之的先天條件被排除在外了；

第二，修鍊此法者，必須得擺眼凡胎之皮囊。

所以，聖道中的人雖然是實之，卻因為他們只養浩然正氣而無法胎換骨，也不能修此法；

仙道之中，養元境界的修鍊者，以其外不能化元神，不能金丹，也與此法無緣；

！深極為修，高極行道須必，者法此鍊修，三其

。在存分部一的大極中道六了除排又便這

。樣模此如是將都生一其終，般一了生重世轉胎投似好就，旦一形人這是只，形人為化能就的然而然自，時界境的定一到鍊修在們他，怪的中道妖於至

。子樣麼什是仍後以，子樣麼什是在現們他，等生蘭、羽藍、子仙花百、熊竹如譬

。”魂還借“得須便，樣模的人別變想是若怪

。貌容其能方，上其於氣化，骸骨的者死取接直者或，死殺人活將是乃，”魂還借“謂所

......樣模的父徐了裝偽才，化變以藉，骨了出盜，墓的父亡來泰徐了掘是便他，”爺兔“的家徐於作初當如就

！容不所道人、道聖、道仙、道神為來向，法的作下劣卑為極種一是算，貌容的前生其化幻骸者死取，大為者死以都，道魔卻除中之道六但

。干麼這會怪有很也，中之道妖是便

！烈慘等何是場下的獵圍被初當，”爺兔“那如就，的之矢眾是必，了幹麼這旦一

！語而日同法無本，的別之壤天着在存是”化變“與上質本在”魂還借“這，以所

。化變鍊修能也，後之界境定一到達，道仙修兼者或，道神為道妖改是若怪的中道妖，然當

。悟和資天的高極有要須，者化變鍊修——是便那，重之中重是乃，”四其“個一有還，外之件條個三述上卻除可

。功難也，生一其窮便那，竅訣的化變會領以足不悟獨唯，高極行道，強極為修且而，了骨換胎也，之實是然縱仙真、神大些有

？呢化變煉能不能，備也悟資天，夠足也為修，許允件條，來回說話

。必未

！啊法心和訣口的化變有得先首你為因

。的瞻觀人外於之示易輕會不絕都，到得誰任，秘之傳不的中界仙和道神是又法訣這而

。了鍊修說必不更，法訣的化變這過有擁曾不都卻，淺不行道，低不為修，方一霸各然雖們他，君神嶽中、君神嶽南、方呂、王龍老如就

。話的山義陳信不才王龍老，故緣個些這為因也

”！山義陳你禍嫁了為是只，上能大頂絕等此到着附類魔，信相不加更王本！去上的們他到着附能類魔信不便王本，在存的惹招敢人無是也道六個整眼放，仙真、神大等這......祖老夷希的八上如，神瘟的界神如！寥寥是更，的此煉夠足也悟，夠足為修，數可指屈，的法訣化變有擁，中之道六“

。了尬尷些有山義陳”~~呃“