故事的前三回，所寫的分別是大聖出世、學得仙法、榮歸故里。

若這篇異志放在別的時間段出現，最多算得上借鑒，畢竟故事作者從邊取材的做法，從古至今都是常態。

但故事最大的問題，就出在第四回‘封弼馬心何足’這裡。

大聖因為‘弼馬溫’一職了屈辱，李斯文也同樣過不白之冤，兩者都是因為‘馬’一事。

尤其是後半段，大聖經旁人指點明白了‘弼馬溫’的含義，一氣之下闖出天庭，又被天帝指派托塔天王下凡擒拿，巨靈神做先鋒挑戰。

簡直就和長孫無忌派出令狐德棻，試圖混淆是非，扣李斯文一頂大帽子一模一樣！

當然，這些暗喻相當晦，不是當日就在朝廷上，知曉其中細節的人，很難看出來。

但在場的眷們，哪個沒聽李斯文念叨過當時景，一個個的又是蘭心蕙質之資，旁人稍加點撥便能看出個大概。

在單婉娘起離開後，李斯文從孫紫蘇那裡接過《起居注》，逐字逐句開始思考其中容。

第一回...有些問題，斜月七星的描述太過詳細，很容易讓讀者聯想到——作者曾親眼見過。

第二回也是同樣的問題，妙法神通寫的太過詳細。

現在這個時代，道教可還沒發展出天罡三十六、地煞七十二。

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