隨着邊疆安定，楊昭將更多力投到民生改革中。永明三年，他採納沮授的建議，在全國推行 “均田制”，按照人口數量將土地分配給百姓，土地歸國家所有，百姓只有使用權，不得買賣。此舉不僅遏制了豪強地主兼并土地的勢頭，還讓無地百姓有了賴以生存的土地，農業生產進一步發展。

同年冬，徐庶上奏，請求在全國範圍推廣 “活字印刷”。原來，先帝時期，太學博士畢昇發明了活字印刷，用膠泥製活字，排版印刷書籍，大大提高了書籍的印刷效率。徐庶認為，此舉若能推廣，必將讓更多百姓有機會閱讀書籍，推文化普及。楊昭大喜，當即下令在設立 “印刷局”，批量印刷儒家經典、農書、律法等書籍，免費發放給各州郡的鄉學。

活字印刷的推廣，讓大燕的文化發展迎來了新的高峰。永明四年，太學擴招至五千人，各州郡的鄉學數量突破兩千所，百姓的文化素養大幅提升。科舉制度也更加完善，不僅增設了 “算學科”“醫科”，還允許子參加科舉，選拔擅長紡織、刺繡的人才，擔任宮中或地方織染。

對外流方面，大燕與西域、草原的貿易往來日益頻繁。永明五年，西域都護府傳來消息，一支來自大秦（羅馬）的商隊抵達茲城，希能與大燕建立貿易關係。楊昭對此十分重視，命人將商隊護送回，並在設立 “蕃商館”，專門接待外國商人，為他們提供住宿、貿易便利。

大秦商隊帶來了玻璃、香料、象牙等特產，帶走了中原的綢、茶葉、瓷。此後，越來越多的外國商隊來到大燕，城為了國際的貿易中心。楊昭還派遣使者跟隨大秦商隊前往西方，最遠抵達了大秦的都城羅馬，與羅馬帝國建立了外關係，開創了大燕對外流的新篇章。

然而，朝堂的穩定與繁榮之下，也藏着潛在的危機。永明六年，賈詡、郭嘉等老臣相繼病重，楊昭親自前往探，心中焦慮不已。賈詡躺在病榻上，拉着楊昭的手說：“陛下，臣等老了，不能再為陛下分憂。日後朝堂，需倚重年輕一代的臣子，如吏部尚書王肅、兵部尚書陳泰等，他們皆是忠臣良將，可委以重任。另外，需警惕外戚與宦專權，先帝在世時，便嚴外戚干政，陛下切記不可打破這一規矩。”

楊昭含淚點頭，承諾定會銘記賈詡的囑託。不久後，賈詡、郭嘉相繼去世，楊昭為他們舉行了隆重的葬禮，追贈他們為太傅、太保，以表哀思。老臣的離去讓楊昭更加意識到，培養新一代朝堂力量的重要。他下令擴大科舉錄取名額，選拔更多年輕人才進朝堂，同時加強對皇子的教育，命太子楊燁跟隨徐庶、沮授學習治國之道。

永明十年，楊昭已在位十年，大燕王朝迎來了新的鼎盛時期。此時的大燕，人口突破一千萬，墾田面積超過靈帝時期的水平，糧食產量充足，國庫充盈。邊疆安定，對外流頻繁，文化繁榮，百姓安居樂業，史稱 “永明盛世”。

這年秋，楊昭在舉行了盛大的 “封禪大典”，前往泰山祭拜天地，以告先帝在天之靈，也向天下宣告大燕的繁榮昌盛。大典之上，楊昭着山下跪拜的群臣與百姓，心中慨萬千。他想起了先帝楊帆的訓，想起了賈詡、郭嘉等老臣的輔佐，更想起了天下百姓對太平生活的期盼。

封禪大典結束後，楊昭返回，召集太子楊燁及眾臣，說道：“朕在位十年，幸得先帝庇佑、眾卿輔佐，才守住了這太平江山。但朕深知，治國如逆水行舟，不進則退。日後，你們需繼續推行先帝的惠民政策，重視民生、發展文化、鞏固邊疆，讓大燕的盛世得以延續。”

太子楊燁躬道：“兒臣定當牢記父皇教誨，不負先帝與父皇的期。” 眾臣也齊聲應和，誓言輔佐新一代統治者，守護大燕的太平。

永明十二年冬，楊昭因積勞疾，在太極殿駕崩，年四十二歲。太子楊燁繼位，改元 “永熙”（為紀念太祖，沿用先帝年號），尊楊昭為 “太宗文皇帝”。此時的楊燁已年滿二十，不僅通儒學，還悉兵法、律法，是一位文武雙全的統治者。

。絡脈化文的燕大承傳，史歷的來以祖太錄記，》史通燕大《纂編者學織組他，上化文在；繁頻加更來往易貿的秦大、域西、原草與，模規市互大擴時同；患水減，流河等水、河黃理治，程工利水建修圍範國全在他。策政流外對與革改生民行推續繼，訓的宗太與祖太循遵燁楊，後位繼

。防同共、報通互定約方雙，斯波往前禮與書國帶攜者使遣派，盟結斯波與定決終最，議商臣群集召燁楊。國帝伯拉阿的大強益日抗對同共，盟結燕大與希，來前者使遣派國帝斯波的方西，息消來傳府護都域西，年五熙永

。景盛的朝來國萬派一出現呈，來往流裡這在們人的飾服同不、言語同不，此於集雲者使、人商的地各界世自來，立林鋪商，龍馬水車上道街，度程的有未所前了到達是更華繁的城。家國的強最力實、廣最域疆上界世時當為，湖爾加貝至北，郡南日州至南，境邊斯波至西，海東至東，峰頂到達域疆的燕大，年十熙永

”。了息安以可您，平太下天，業樂居安姓百今如，苦之戰無再姓百下天希前生您。方四遍傳名威的燕大讓，山江平太這了住守，期的您負辜有沒兒孫，爺爺祖太“：道說前陵在，拜祭陵祖太往前燁楊，秋年這