長為祭祀大師的助手，並不是件容易的事，那些條件每樣都十分艱難。

有一個算一個，達到了條件，就被任命為祭祀大師的助手。

考核他們的全是上了年紀的前代助手長老們，再加上當代的祭祀大師。

其中的一個條件，是每一個助手都必須要達到的，那就是他的某一種武功技藝，超過了最優秀的前代助手長老。

所以，並不是每段時期，都會長出如此優秀的修行者。

也就是有些時期，祭祀大師邊沒有助力；而有些時期人才濟濟，祭祀大師邊會有很多個助手。

因此，魅牛族最優秀的功夫大師總是出在五彩祭祀宮裡。

————

當前，掌管五彩宮的祭祀大師法號大海米，沒有人知道他確切的年紀，看面貌大約55歲左右。

平時拿着象徵祭祀大師份地位的法杖，那是一代一代傳下來的聖。

法杖的上面，是一個五彩神牛的形狀，五彩神牛踏在大海的波濤之上，而神牛的上面，就是太神的圖騰。

整個法杖的形狀，述說著魅牛族先祖流傳的最重要的經典。

。興海三老和濤海二老、海大老是別分，後先的手助為長們他從，手助名三有，邊米海大師大祀祭，在現

。說再時到就號法於至，了四老是將就，手助個四第生產再，上任米海大師大祀祭在果如

。師大祀祭的任下任接會機有最海大老，料所出不果如，矩規的來下傳祖先照按

。米海大師大祀祭的任現於在權定決擇選的終最，外權薦推議建有們老長的宮彩五了除

。的任繼他定指任前的他由是也，五老名一後最是卻，候時的師大祀祭任接，前年十二在人本米海大而

。重敬與譽讚的他對老長宮彩五和人族了得迎米海大，來以獻奉苦勤族牛魅為米海大師大祀祭來以直一從

。傳以可都時隨，要需要只是而，傳才候時的死任前要定一，樣一帝皇象要需不並，師大祀祭接傳族牛魅，矩規的來下傳上祖按

。的了好定確前提下持主的師大祀祭任現在是，選人的任接，以所

————

。上承傳的藝技與化文在中集力把都也，們者行修的宮彩五，里境環的慮無憂無在活生都人有所，來年百幾於由，樣一族全族牛魅與

。典經功武的來下傳流祖先種各研鑽的真認會不也，視重的多太有沒都，面方鬥格和功武於對而

。了用有沒着不用得覺，了趣興們他對人有沒，閣高之束也，錄記的陣布兵排的來下留們軍將的國帝元大由，前年百幾於至

。楚清誦背典經的來下傳流人族把要的制強就，始開聖的宮祀祭彩五個一從是就，求要本基的者行修的宮彩五為作在好

。了來起想就快很，候時的識知典經些那到用要需當於至以，了要重太是在實條這

。擊襲人的明高功武了到們明說，的命生去奪人給着站有還子孩些這，了死害人的份明不被，的人麗不有，里鎮彩五在就

。人的明高學武是他了明說也，里石岩打箭木小把能他，人的髮頭紅了現出又，里地聖的谷牛野，來後

。瀾波的大很了起引裡宮祀祭彩五在也息消些這

。考思與討探的者行修宮祀祭彩五了起引，功神的樣這，里石岩打箭木小把

。了事的面方為修功武考思去始開，者行修輕年的活靈腦頭多很有就

？呢的里石岩打箭木小把到做以可是，夫功的樣這有沒有，里典經的族牛魅

？呢夫功的樣這有老長是者或傅師大位一哪有沒有，裡宮彩五這在

？他擋抵能誰有又宮彩五，上山上攻人敵的樣這說者或，戰挑裡這來手對的樣這果如

。急焦覺他令是更，言而米海大師大祀祭座首的宮彩五於對，題問的述上

。速迅應反，靜冷腦頭，人過慧聰就，候時的輕年從米海大師大祀祭

。了難災大遭要就族牛魅，力能攻進的大強分十有人敵且而，了攻進來要就上馬人的族魔海，們人的族牛魅訴告式方的戰挑用人有是那，白明楚清分十他

。覺大睡在還，道知不還們人的族牛魅可

？擋抵能何如又，擋抵能誰有又宮彩五，上山上攻人敵的樣這說者或，戰挑裡這來手對的樣這果如，題問的面上如正

。們子孩護保能誰有，人壞擋抵能誰有又上山彩五，殺都們的裡那在中集把，裡村全安的山彩五到來就在現，人敵惡兇的男死殺果如，實現的前眼在擺

。嗎人族殺屠意恣人敵的藏由任就道難

。族牛魅亡滅着備準在都刻時，過停消有沒也刻一是可們他。盜強的族魔海是就然當？誰是能還又，誰是們他管不

。淨淨乾乾的記忘災的前年多百三把經已，們人的族牛魅

。鬥戰備準，功武練抓，來醒裡夢睡的樂快從，們人的族全讓、們人的宮彩五讓得須必，行取採即立須必，白明米海大師大祀祭

？呢醒得能何如又，們人族的裡夢睡的樂快在，是可