第1932章

看着辯機和尚仍然不想放棄還俗的念頭，佛祖沉着又說道：“

那人卻拚命抓住松樹上垂下的藤條，吊在半空。這就是人的真實姿態。

啃食藤條部的白黑兩鼠表示白晝和黑夜。也就是日夜替，時間流逝，生命終將結束。

下面的三條龍中，紅龍比喻“惱怒”，黑龍比喻“慾”，青龍比喻“愚痴”。

惱怒、貪慾、愚痴這“三毒”糟蹋着我們的人生，但這“三毒”卻是由我們的心製造出來的。

從出生到死亡，人需要單獨走完全程。

這個過程中，不僅時刻到死亡的威脅，也時常到源自我們心“三毒”的威脅。

所以，釋迦牟尼倡導持戒，告訴我們必須抑制利己心，抑制煩惱。

當然，利己心和煩惱，是人生存所必需的能量，不能一概否定。

但是與此同時，它們有劇毒，讓人陷於痛苦，甚至斷送人的一生。

這樣的利己心和煩惱，是把我們引向不幸、毀滅我們人生的元兇。

。置位的立對於惱煩與它，的好備也本原類人，面方一另但

”。備都人個每，靈心的好種這。等悅喜到覺能就力儘人他為，人助於樂如比

？嗎的心持堅夠能還，候時的脅威到命生當

。驗考的苛嚴很是這

？嗎己自脅威要是，說樣這麼什為他，祖佛來如向看頭抬的猛尚和機辯