第554章

“你就這麼被打敗了？難道你就不想超過你的師兄嗎，他是資質好，但是他驕傲他自大，他不好好靜下心來煉製丹藥，就算有再好的資質，他不努力什麼也不行，你就這麼放棄了，我真是對你太失了，看來我是看走眼了！”天空傳來了一到神奇的聲音，在教育着葉塵。

“這是......”葉塵聽到這個聲音，覺這個聲音很悉總覺在哪聽過但是他就是記不起來。

“不要猜測我是誰，你現在要做的就是要抓時間提高你的功功力，只要功功力提高，那一切都不是阻攔，一切的困難都會迎刃而解的。”那個神秘的聲音繼續說道。

“嗯，我會努力的，會記得您說的話的，不會讓你失的，你就看我的表現吧！”葉塵信心滿滿的說到。

“那這位老者你能告訴我怎麼提高功嗎？”葉塵像那個神秘的聲音問到。

“要想練好功第一步先學會靜，而靜是修鍊功的第一關，也是至關重要的一關。隨着靜程度的加深，功夫也在不斷進。靜也就是進了我們平常所說的氣功態。在這種狀態中，練功者以一念代萬念，渾渾沌沌，恍恍惚惚，沒有區分，沒有差別。”

“道家稱之為守一，佛家稱之為空。老子的哎道德經》中有一段活描述了這種狀態：“道之為，惟恍為惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有，......”恍惚這兩個字，非常有學問，歷來許多學者都在解釋它。”

“南懷瑾先生認為：“恍惚是指心明的境界，我們姑且不用繁瑣的訓詁學來解釋這兩個字，單就字形，便可以看出恍是豎心旁加一個字，惚是豎心旁加一個忽字，意謂心地明，飄然自在，活活潑潑，本不是顛三倒四，昏頭昏腦。”這裡要注意兩點，首先是靜的狀態就是恍兮惚兮，沒有區分，沒有差別，也就是什麼都不想，一切都放下，不需要任何邏輯思維。其次，在恍恍惚惚的狀態中，JL地自然明，自然活活潑潑，這也就是說其中有象，其中有。這種景是練功到一定的程度，天地自然之氣作用於人之氣的結果。

靜的狀態有什麼作用呢?首先它對機能進行非常有益的調理，以致平衡，經絡疏通；更重要的是在靜狀態下，氣機才能發，真氣才能生髮。人的下丹田就像一個熔爐，只有靜才能點起熊熊火焰：又像一個蒸鍋，只有靜才能引起沸騰。”

“對於你這中初學者來說，達到靜的目標必須克服各種雜念。相傳唐代一位得道的神仙呂賓曾說：“世言吾賣墨，飛劍取人頭。吾聞哂之。實有三劍：一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷慾，是吾之劍。”他說的不是實有的刀劍，而是心劍、慧劍，意志和智慧的力量。在世俗的社會中。每個人難免不為各種煩惱、貪嗔、慾所累，為七六慾所苦，這就是種種的雜念。平常生活中不覺得，而一旦坐下宋閉上眼睛時，雜念就像奔騰的野馬難以架馭。那麼，修鍊者就必須運用意志的力量，不斷地排除雜念，最終馴服這匹野馬。馴服這匹野馬的過程也就是功夫長進的過程和健康的過程。許多修鍊者慨嘆靜之難，實際上這就說明他的心鏡上還有許許多多的灰塵，必須運用意志的力量去拭，用慧劍斬心魔”。