（道家所流行的兩句語，所謂“三花聚頂”“五氣朝元”。）

（“三花”與“五氣”，都是比喻的代名詞。）

（三花即是“”“氣”“神”。）

（“五氣”，便是心、肝、脾、肺、腎，或另用五行的代號，即是金、木、水、火、土等。）

（聚頂的頂，是指頭頂的“宮會”，也就是道家所謂的“泥洹宮”，宗所謂的“頂”和“梵”的連帶關係。）

（朝元的“元”，據醫學經脈道的觀念，是指“關元”的部位，也就是一般所謂的“下丹田”。）

因為靈界的人，並不需要進行過多的轉化，只需要吸收到的靈氣轉化，可以令自己施展超強法的靈力，那就可以了。

人有三寶，謂之“”“氣”“神”。

沒有了那諸多的轉化，先天之得不到滋養，先天之氣只得到了有限的增強，又如何來達到養神的目的？！

元、元氣、元神，三者皆為先天。

先天之是與生俱來的，所以又做“元”，它是本原的華。

先天之氣，是人原發的“氣”，故而有“元氣”之稱，亦稱之為“炁”。

。程過的神識損減個一是，照觀之神元、慧我自的來本人是它，”神元“做又神之天先

。死則氣無人，氣無則虛，母之氣為又，舍之神為但不，長助互相生滋互相間之者三，神、氣、

。天是，宰主是神；地是，礎基是，神氣