李小也並沒有着急解釋，而是將桌子上的茶杯拿了起來，示意大家說道：“在座的幾位可知道這個杯子是如何燒制的？”

周圍幾人都沉默不語，過了片刻一位袁先生的學生怯懦的說到：“先生，我曾在一本雜學書上看過簡單的介紹！”

“哦，那不妨說說！”袁先生出喜吩咐道。

“時間太久，再加上都是雜學，我只記住了製作的大過程！”那名學生先是解釋一句，然後才講解道：“一個陶製品，要經過選料，型、乾燥、裝飾、燒制五個階段。要說怎麼製作我就不記得了。”

袁先生並沒有出不快之，而是滿意的點了點頭說道：“這已經很不錯了，畢竟大明朝戶籍制度不可變，匠戶有匠戶的傳承，我等讀書人要一心讀聖賢書即可！”

李小在一旁聽後角微微搐，對方這是在堵自己的話呢，要知道明朝的職業世襲制度可是太祖定下的，直到延續到現在。

它也是戶籍制度的核心組部分，通過將民眾劃分為不同戶籍類別並強制世襲職業，形了嚴格的社會分工系。

不過李小可不在乎這個，他冷笑一聲繼續自己的話題說道：“剛才那位朋友說的基本正確，但這也是我要說的問題所在。”

“我等讀書的目的不過是修明德、經世致用、科舉功名和文化傳承四個方面。”李小繼續說道：“而科舉功名已經為現在讀書的主流，從而帶偏了經世致用和文化傳承。”

在座幾人被李小的話吸引住了，都是正襟危坐傾聽着李小接下來的話。

李小也是個痛快人，繼續說道：“而我剛才說的實用科學邊緣化也是這個道理。現在的讀書人一直抱有學而優則仕的思想，即便多次落榜都不願意放下筆杆子而從事其他行業。”

說到這裡，李小掃了幾位的臉，雖然難看，但在他的面前他們還不敢怎麼地，他微微一笑說道：“要想讓讀書人學而有用，用其所長，就必須在各個行業發揮他的作用，而我開辦的學校就是這樣的學校。”

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