兩個人的談話聲越來越大，嬴政和姬丹這兩個小傢伙也被吸引了過來。嬴政一臉堅定地站在了秦臻的後。而姬丹則出了一張糾結的小臉，心中暗自琢磨着是否應該選擇戰隊。姬丹深知，自己在燕國時曾見過孔慎，當時父王對他可是盛款待，因此他並不想輕易得罪孔慎。然而，看到自己的好友嬴政毫不猶豫地站在了秦臻後。

經過一番心掙扎後，姬丹最終還是決定跟上嬴政的步伐。儘管心中仍有一糾結，但他明白友的重要。於是，他慢慢走到嬴政邊，站定了腳步，表示支持秦臻。

“哼！”孔慎冷哼一聲，眼中閃過一不滿和自信：“我中原大地廣袤無垠，人口眾多，但不教化者確實存在。然而，這正是我們儒生一展手、傳播教義的機會。一旦中原大地安定下來，我們將毫不猶豫地踏上征途，前往其他地方，推行教化之道。”

他堅信儒家學說的力量能夠改變人心，帶來社會的和諧與進步。

孔慎繼續說道：“我們儒生以仁義道德為核心，以教育為手段，致力於培養人們的品德和智慧。通過傳授經典知識，引導人們追求正義和善良，我們相信可以讓更多的人益於儒家思想的啟迪。”

“空談？好一個空談大道！你們這些儒士，只會如那雲端之上的仙人，高談闊論，夸夸其談！又有幾人真正過飢的折磨，又有幾人真正驗過百姓的艱苦生活？倘若老百姓都無法生存，連一口飯都吃不上，誰還會在意你們那所謂的仁禮？”這句話的反問，恰似當初子夏質問老師孔子一般。

秦臻犀利的言辭讓孔慎為之一愣。

“哼，豎子小兒之流，鬼谷子莫非僅授你巧言令之，卻不教你禮儀規矩？亦或是你鬼谷一脈皆是如此？若不明禮數，與那畜生又有何異？鬼谷子不過是徒有虛名罷了。”

孔慎眼見辯論不敵，便轉移話題，拿秦臻剛才的坐姿大做文章。

此時期之人，慣於跪坐，因春秋戰國之際尚無子，彼時之人皆着一種名曰“兜”之，實則開，只為方便如廁。一旦盤坐，便會袒下之，此亦為眾人着長袍之緣由。而趙國雖歷經胡服騎之變革，然跪坐之習未改，秦臻卻偏盤而坐，遂改穿子。孔慎適才恰見秦臻盤而坐，便藉機加以譏諷。聞得孔慎之嘲諷，秦臻面瞬間沉如墨，他並不在意他人如何評說自，卻絕不容忍有人詆毀鬼谷子，更不容有人輕視鬼谷一門。

在另一側的韓非，面亦為之大變。吾出於禮數將你帶至舍下，與吾友辯論不敵你便口出此等俗之語，竟妄稱孔夫子之後裔。指着孔慎怒斥道：“你這廝好生無禮！枉你為儒家後人，卻如市井無賴一般胡言語！”

或許是因為生氣，說話都利索了。

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