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我在錦衣衛跟大儒辯經_第161章 望崦嵫而勿迫(2)

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秀才生嘆服道:“祭司之懷無人可及,正合莊子‘墮肢,黜聰明,離形去知,同於大通’之自由!”

一夜無話,次日太平軍離開居延海繼續向西,出埃及穿越沙漠來到哈地界。

地界上,畏兀兒人在綠洲定居農耕,韃子在草原游牧,各一半一半的。

畏兀兒人和烏斯藏的土蕃人差不多,定居在河谷中,定居、農耕且匠作技遠不如大明的生活方式,使得他們對大明非常恭順。

但是今天他們吃驚地看到從東邊來了一群龐大的車馬隊,車馬隊停留在小鎮邊上。穿鴛鴦襖的明軍騎兵和頭上扎着十幾個小辮子的韃子騎兵三三兩兩沿河谷上下拜訪,把周邊十幾個村子的村長和阿凡提們請到鎮里的集市上來開會。

一位通事模樣的人笑着說道:“好各位尊貴的長者得知,我們是太平軍,路過吐魯番前來征糧。”

村長們見多識廣,在瓜州、嘉峪關見過明軍,在哈城見過畏兀兒的忠義王的軍隊,偶爾滿速兒的韃軍也會來搶劫,但是從來沒有聽過漢韃混編的太平軍。

一名阿凡提小心翼翼說道:“軍爺,敢問你們的太平軍打哪來的呀?”

通事自豪地說:“我們都是爺火華的聖戰士,要去耶路撒冷建立太平天國!”

阿凡提們聽到來人也是信爺火華的,放下心來。自從滿速兒信了爺火華了回教,就大模大樣地以蘇丹自居,開始約束部下不再搶劫,而是搞起來農商業。

“天下信爺火華的都是兄弟姐妹,所以我們今天路過此地,特向諸位征糧!”

集市上來趕集的村民聽到此言一片嘩然,村長們和阿凡提們從來沒有聽說過有人以爺火華的名義征糧,在台階下議論一會,還是那名膽大的阿凡提問道:“敢問軍爺,去耶路撒冷聖戰云云,出自哪裡的經書?”

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