韃子的議會規則與世界各地的搶劫聯盟議會規則在形式上可能有差異，但實質完全一樣。韃子的各部落代表在議會上暢所言，邊說邊在灰上畫，說什麼都可以，最後舉手表決，數服從多數。議會結束後眾人一起把灰一抹，不能追究會議發言和表決責任。

一名距板升城較近的部落首領說道：“三個月前，板升城從陝北來了一個李福達的大喇嘛，宣傳眾生平等，男平等，人人都是兄弟姐妹，要在地上建立太平天國，很多部落的子和小娃子都信了他。我們去打板升城的漢人，恐怕得不償失。”

吉囊看看二弟俺答，俺答對太平教非常熱衷，還帶着自己手下的千戶去聽過李福達的宣講。

俺答見眾人看向他，說道：“一百年前土蕃的宗喀仁波切見到文殊菩薩，得知了自己的前世，於是發宏願解救眾生。李福達大喇嘛也是神靈轉世，比宗喀仁波切的法力還高深，我們還是不要去打板升城。”

吉囊不以為然道：“先活下去再說其他的！不搶板升城也行，反正每年就是三個目標：陝北、寧夏、甘肅，大家說打哪裡好？”

陝北這個目標很快被眾人七八舌否定了，去年打陝北關牆死了兩名千戶讓眾人心有餘悸，剩下的就是寧夏、甘肅。

俺答走到灰盤前說道：“這幾年越來越旱，牛羊把草都吃沒了，東套西套沙漠越來越大！東套的烏素、庫布其兩塊沙地已經把草場吞得差不多了，西套的烏蘭布和沙地也在靠近草場，我們是不是要挪個地方？

不如我們去海西打土蕃，甘肅鎮不過十萬軍，能野戰的只有四萬多，在河西走廊的防線以古浪最薄，我們很容易打穿，順帶搶一把漢人，再到甘南、海西去！”

眾人知道俺答自對土蕃的黃教和大明的生活有興趣，時常嘆自己沒有生在青海湖邊或五台山下，沐浴在佛中。

俺答的建議確實讓人心，搶寧夏或陝北的風險太大，容易踢到鐵板。而整個甘肅沒有多人口，和吉囊三兄弟的三大部落的人口相差無幾。而且甘肅人口全集中在幾個大城，軍在甘肅的防線綿長，破綻更多，平時部落轉場從河西走廊穿過去，軍只能睜一隻眼閉一隻眼。

帳眾人舉手表決後，十有八九同意吉囊、俺答帶一部分丁口穿越河西走廊去甘南海西打劫，留下老把都守家。

形決議後，吉囊與眾人上前，一起把銅盤上的灰抹平，眾千戶辭別而去。

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