眾大名聽到此言大為不解，大興義其實勢力最大，首先問道：“何為種姓制？”

李老帥耐心解釋道：“種姓制，乃天竺之先進制度！天竺數千年來民眾囿於一地卻民眾安樂，從無變，皆拜種姓制所賜！我大明永樂年間，三寶太監鄭和下西洋，見天竺而贊曰：其地民風淳樸，有類大明！爾等可曾聽說過？”

日本此時海貿活躍，沒有仿照我大清閉關鎖國。大名當中，有人對天竺有一知半解，遂回道：“天帥，我們只是耳聞，不知其詳！”

“種姓制者，乃據統，將民眾劃分數個等級，各個等級從事不同的職業，不得越！從此民眾生來即按天命，想改變命運，只能完全遵從上等級主人之命令，以期來生迴，升上一個等級！”

李大帥喝口茶，掩蓋心中的噁心，又說道：“比如說日本的皇室貴族，就是婆羅門。婆羅門不掌權，不掌財，但是地位無比尊貴，言出法隨，指引日本民眾如何生活！其他等級之人見之必俯下拜，若能親吻婆羅門之腳趾頭，則為積德！

爾等貴族之家臣及地主，則稱為剎帝利。剎帝利者，掌兵掌權掌財！

其他的手工業者、農戶，則稱為吠舍。

如果從事更低等級、不潔的職業，如清潔工、僕役等，則稱為首陀羅。

至於日本的蝦夷人，就是所謂的賤民、不可接者！

日本國可制訂法律，明確此五種等級劃分，萬世不移！

本帥寫了一個大綱，婆羅門剎帝利等等，同一等級中又可細分！如何細分，這就需要你們這些人這幾日參詳一下！”

眾大名聞言，低頭細細品味，只覺得此種制度確實充滿了人的輝！

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