在楊修走後，張富想了一下，又派人回到都，準備調遣來兩個工部吏過來。修建太子宮殿這種大事，還是找人監督一下吧，楊修可能不會太貪圖小利，但是不能保證楊家所有人都不會這樣啊？

張富現在愈發跟楊修或者說楊家博弈的快了：他知道楊家要做什麼，因為特殊況，也會同意楊家的提議，但是需要增加幾個附加條件才能同意，然後還需要派人盯着！反正不能你楊家說什麼我就是什麼，那豈不是被你們拿了嗎？

這就是楊修搬起石頭砸自己的腳的前因後果，他自己給自己找了個大事做，肯定沒辦法再去擔任長安考場的監考了。但楊修準確來說楊家依舊不死心，這次出馬的是一直在長安不聲的楊彪！

楊彪親自趕到，跟太子說了一番話，大致意思就是自己這麼多年承蒙蜀國皇帝厚，一直給與高厚祿禮遇，但是自己因為不好也沒出過什麼力，心裡一直有愧。

這不現在剛剛好了一點了，又巧趕上科舉在長安設置考點的大事，楊彪為蜀國三公這一，還是想出把力呢，希太子、陛下能給他一個機會，讓他來負責長安科舉考試的考云云……

說白了，還是想來擔任科舉考試長安考場的主考。長安是什麼地方？幾乎整個北方的核心地帶，也是北方的政治、經濟核心地帶，能來這裡參加考試的除了家距離近之外，還都是老牌達貴人後代居多。

楊家現在已經得勢了，楊彪也不再反覆橫跳，作壁上觀了——他也沒得橫跳了。這不，就想着要為‘國家貢獻一點力量了’。

楊彪的理由很正確，也站得住腳，首先他的地位在這裡放着呢，位及三公，有他出面不是更能證明世族已經對蜀國徹底忠誠了？再者，楊彪自己本就是一個很有才學本事的人，當年也是一個年天才了。

史書對其評價：“承家學，初舉孝廉。”楊彪作為一個孝廉制度下，蜀國乃至整個天下至今為止最有影響力的人之一，讓他來做科舉制度的監考，更能說明科舉制度的合理和普及！

楊彪是真的聰明，跟自己兒子的小聰明不一樣，楊彪是大智慧，他只會在關鍵時刻出馬，一擊必殺！他這次專程來到，其實心非常自信，他知道太子一定不會拒絕他的，太子需要他這個世家領袖來力科舉制！

歷史證明，科舉制和孝廉制是完全不同而且互相排斥的兩種選才制度，孝廉可以家天下，科舉會產生更多普通家庭但是有才學的寒士！楊彪是孝廉出，楊家是孝廉制度的既得利者。

他跟張居正、范仲淹這些人不同，他們是召喚出來的不錯，但植份可都是普通家庭的寒士，所以他們堅持科舉制度沒錯。但是現在的楊彪像是舊時代制度的人，他卻願意為科舉制度站隊，這足以讓天下更多人都願意接科舉制！

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