這開篇「觀氣」前言有點玄乎，道法敢這麼記載，付自安都不敢那麼信。

在付自安的理解中，大概是這樣的：

觀氣的法，是違反直覺的。雖然是用眼睛去看見，但僅僅看見沒有意義，還需要用心才有可能知氣機。

這是強調觀氣的反直覺，用眼睛看了很多年了，現在要學會用心看。

氣機的變化非常頻繁，想要固定它也幾乎不可能。靈紋看似能固定變化的氣，但其實也無法恆常的固定它。

這個知識點，付自安可是早就從逍遙子前輩那裡學到了。氣變之端，靈紋應變。

也就是說，這靈紋同樣不是固定、是變化的。也是說，同樣的靈紋靈紋都有差別，必須得有靈紋師應對理。照抄靈紋，一定做不出靈紋。只有理解原理才有可能復刻。

然後，坐照自觀其實都是投影、是假象。坐忘形態，反而進了新境界。這是個標準劃分。忽略、忘記表象的時候，觀氣才算真的掌握。

前面這些都還好。

付自安覺得有意思、且不敢置信的，便是最後一句。

天為乾、地為坤。乾坤是天在前地在後。也就是說天才是初始。別以為看向天空追逐星日，就是探尋天道。實際上，從天空中看向大地，就能大道！

從地上仰天空是錯誤的，正確的方法是從天上看地下。

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