張之維是大宋時期的左相，是文臣，修的便是儒家之道。

在當時，就是儒家的大儒。

儒家之道，有兩個方向，一個便是規則，言出法隨，以自的力量，改變現有的規則。

這個方向，也是大多數儒家研究的方向。

潛力大，上限高，可以在絕境中改變自的環境。

第二個方向，便是文字方面。

文字，本就有文字的力量。

文可填海，文可造，文可擁有翻天覆地的力量。

本質上，這條路是將規則之力，加註到了文字的上。

因為倉頡的古文字，本就有極高的能力。

所以，在將規則之力加註到古文字上，會展現出更加強大的力量。

這條路，上限很高，下限也很高。

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