就正是這座聖城的真正主腦，蠻夷大薩滿及其手下的八大金剛護法。

自百餘年前，蠻夷十部共主去世，各大部落開始分裂以後，大薩滿便開始充當蠻夷族人之間的“粘合劑”。

蠻夷人崇拜糜羅之神，有着共同的信仰，雖為了各自利益而相互割據，但當有共同的敵人出現時，仍舊會聚集在一起。

自詡糜羅神人間使者的大薩滿，便充當這個凝聚各部的重任，在大漠上威極高，等同中原各國的“皇帝”，不僅有實權，也是神領袖之一。

而聖就是糜羅神的化，同是神領袖之一，由大薩滿直接委任。

二者之間的關係相互就，聖老了之後，“前任”去世的況下，就自變新的大薩滿。

要想為大薩滿，就必先為聖。

換句話說，聖便是未來大薩滿的繼承人。

因此，每一任聖自都會被灌輸濃重的迷信思想，乃至洗腦，並被嚴格限制行，無事不能外出，更要謹言慎行。

有的聖到了彌留之際，都未曾走出過神廟一步。

從某種層面上來說，大薩滿和聖“愚弄”着整個大漠的百姓，同時也被自己愚弄着，宛如傀儡。

這也是為何莫不悔會覺自己現在生活枯燥無味，“生無可”，數度想要逃走的原因。

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