第1667章

“祝小姐，我們以電話為聯繫，各自照顧一個地方比什麼都重要，吉薩高地即將迎來連續三次月，我要在這裡盯着，看看月能夠給這個國家帶來什麼樣的危險？這大概就是以後埃及研究的新起點。”

他迅速把吉薩高地的事講了一遍，最重要的就是斯芬克斯的三種形態。

祝天心突然起來：“葉天，有一次我從一把手的監控錄像中，聽說過一段自言自語的胡話，他也說始皇陵裡面的怪能夠變化三種形態，包括那些兵馬俑，似乎也有復活的跡象——”

兩個人的對話突然停住，各自低頭思索。

既然兩個地方都有三種形態的古代生，是不是就能表明，這種構造方式異曲同工，採用了同一種製造原理？

起初他們以為木乃伊等同於兵馬俑，現在況起了逆轉，恰恰相反，斯芬克斯才跟兵馬俑是同一級別的生。

祝天心打破了沉默：“葉天，近一周來我一直跟一些國際電影協會的人切接，他們都曾經拍攝過兵馬俑復活的電影，產生這種節的靈，就是一些全球各地對於兵馬俑的記載。你應該知道，東海有本古書裡面，集中了所有忍者的容名字，做《萬川集海》？”

葉天知道，那本書，立刻明白祝天心提到這個話題，究竟要表達什麼意思？

在那本書里，作者曾經提到，歷史上最高明的忍者就有三種形態，可以在人群中以人的形態存在，在水中以水的形態存在，在無窮無盡的空氣中，又能化為空氣。

這就是忍者的終極境界，如果達到了那種標準，執行刺殺任務無往而不利。

過去軍事學家研究這本書，也把這個問題單獨提出來，可是經過生學家的駁斥，這個問題不復存在，因為在生學家和人文學家看來，沒有一個人能夠做到那種狀態，並且把氣態化的忍者想象之類，完全走向另一個研究方向。

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