當初給阿良一刀砍去無數，除了被陳平安打造竹箱和雕刻為竹簡，真正的大頭，還是落魄山那座竹樓，不過後者的出現，是魏檗自己的意願。勇竹，無比契合兵家聖人的一句讖語，“兵威已振，譬如破竹，數節之後，迎刃而解”，以此竹建樓，對於純粹武夫和兵家修士，裨益最大。後來李希聖又在竹樓外寫滿了符籙，腳老人幾乎常年待在竹樓二樓，打坐修行，也就不奇怪了。

回頭再看，魏檗算是做了一筆一本萬利的好買賣，掙來了個大驪北嶽正神。

陳平安是走過書簡湖後，才知道原來能夠將買賣做得真誠且自然，沒有半點市儈和銅臭氣息，將生意做了君子之，就是為人世的真正功力和火候。

魏檗可不清楚自己又要割，大概這就家賊難防。

這位大驪正神，還在那兒給陳平安講述那張梧桐葉為何珍稀，“一定要收好，打個比方，你行走大驪，中五境修士，有無一塊太平無事牌，天壤之別，你將來重返桐葉洲，遊歷四方，有無這張桐葉在，一樣是雲泥之差。如果不是知道你心意已決，桐葉洲那邊又有生死大敵，不然我都要勸你繞過桐葉宗，直接去桐葉洲南部運氣。”

“桐葉洲，我暫時是不會去了。至於緣由，不僅僅是杜懋和桐葉宗。”

陳平安猶豫了一下，還是將隋右邊去往玉圭宗，將會從純粹武夫轉為劍修、和李芙蕖尾隨兩事的詳細經過，原原本本說給了魏檗聽。

桐葉洲的玉圭宗下宗，選址在寶瓶洲的書簡湖，如今已是世人皆知的事實。

但這還是陳平安第一次將與荀姓老人、姜尚真的關係道破，畢竟之前來往於披雲山和青峽島的飛劍傳訊，陳平安並不放心。

魏檗聽完之後，愣了一下，思量片刻，皺眉道：“玉圭宗應該是藉此機會，在向中土文廟示好，但是又不願與文聖一脈撕破臉皮，所以就讓從桐葉宗轉投玉圭宗門下的那位大修士，當了探路的過河卒，而不是讓姜尚真這個自家人，立即趕赴書簡湖，殺了你，自有替死鬼，不殺你，有了這番作，也算對亞聖一脈的陪祀聖人，有了待，不枉費人家支持玉圭宗創立下宗。而那位桐葉宗祖師堂大修士也不蠢，不願被借刀殺人、又鬼鬼祟祟推出了元嬰修士李芙蕖，李芙蕖雖然境界不如前者，卻也不笨，尾隨了你一路，才決定現，與你在梅釉國那邊演了一場戲。”