張元敬並未立即作出決斷，而是帶着考校的態度問道：“吾聞有太極元炁、先天清氣、先天元氣，不知此皆何意？”

“張萱”一愣，不解此中之意，沉思片刻，方才試探地說道：“張道友從何聽得太極元炁與先天清氣之說？”

“還能是何人？自是如閣下這般存在！”張元敬隨口說道。

“十大魔蟲？那隻魔蠍？”“張萱”立即猜到最先離魔蟲之地的魔蠍上。

“不錯！”張元敬見碧珠似不知那些異與邪異存在，也懶得多說。

“所謂太極元炁，乃是道門修士的推衍，認為世間五氣並非大道依存之本，在五氣之上，尚有更高層次的力量，乃是五氣的源所在，遂名之太極元炁。此只是一種設想，尚未真的發現太極元炁，也沒有哪位道門大尊或元祖將此凝鍊出來。”“張萱”一邊敘說，一邊觀察張元敬的表。

不知張元敬從魔蠍那裡聽到了什麼，未敢隨意編造，而是揀最尋常的說，但也是真中有假、以假真。

張元敬一臉莫測高深，似乎對此等說辭不以為然。

他倒也並非完全是假裝的。“張萱”所謂太極元炁只是一種設想，純粹是胡說八道。他多次以虛天石渡雷劫，此石被天雷煉化時，釋放的純正之氣，便頗似太極元炁，或接近其形態。

而他在突破化神時，凝練出一縷奇異氣機，依之而破境，那氣機也極有可能就是太極元炁。

若這兩者只是推測，那承載道言的奇異之氣，必是太極元炁無疑。道言實則就是太極元炁的一種特殊呈現。

當然，“張萱”講太極元炁是高於五氣的本源之力，卻是可信的。

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