在佛修中，羅漢也被稱為大師傅，其意乃指，凡持修真言、解化慾念、鑄就金羅漢者，不論那一派法門，皆可融會貫通，可為所有流派之大經師，故名之曰大師傅。

真異頗有慨地說道：“世言禪靜之法，乃以言通天、以言通地、以言通人，是言中自有天地人，凡覆此天，凡此地，凡近此人，皆可察而知之，纖不也！今日得見，果然是誠不我欺歟！”

“不敢當大師傅如此誇獎！”無垢和尚平靜地謙虛一句，目落在張元敬上，“這位道友玄功深湛，貧僧難識深淺，想要已經到了元嬰之極！不知閣下至此，是拜山？是問道？還是另有他事？”

張元敬笑道：“吾輩修行，無非得道。貧道至此，當然是問道！”

“不知是如何問法？若是以打作問，貧僧只能甘拜下風！”無垢和尚淡然說道。

“哈哈哈！”張元敬大笑，看着真異說道，“這個大經師警覺得很吶！生怕貧道不講道理，只用拳頭問道！”

他擺擺手，狀似隨意地說道：“只要大經師不手，貧道自然只。世間大道無數，能夠一、論一論，切磋切磋，於我等皆是有利。”

“既是如此，那便請兩位寺中講經堂一座！”無垢側，做了一個相請的作。

張元敬點頭致意，大步流星，便往林中行去。

行至珞珈山前，隨意走一寺，便有如此遭遇，顯然不是偶然。這個真異，當是大有問題。不過，對方既已出招，他自然不會退卻，無非水來土掩、兵來將擋，見招拆招，最後見個終章！

林之中，場景變換不定。張元敬兩眼不斜視、兩耳不逆聽，只是悶頭向前邁步。

誦經之聲時大時小，時而兇惡如雷，時而溫潤如雨。他不存任何念頭，腦中一片空茫，任由經聲掠過，不留任何痕迹。

。倒傾時隨可似，危可岌岌着看，石巨塊一著豎，上之尖尖山為，葉枝翠蔥是皆，周四眼放，巔之山一至行他，時多不

。去遮樹綠有所及以子亭、石巨把快很，騰翻霧雲下腳，中之亭小至落，步一出敬元張。亭小建上，花蓮如形石此

”——嗚嗚嗚“

。上之崖高於懸空而，山那非更，石那是非，亭那是非，地之腳落他乎似。淵深丈萬是乃方下見可，隙出爾偶，湧如雲，至忽風狂

。石裂雲穿，厲凄鳴其，旋盤隼鷹

。遠悠長綿境意，唱鳴音泉彿彷，水聲聲，石如字字，文經念誦中，地朝掌一，天朝掌一，印法各手雙，目閉眉低，坐盤僧一上其，彩雲的狀花蓮團一來飄方前，久多了過知不

。周四敬元張於漫瀰漸逐，中氣霧在混氣香檀

。害侵住擋全完能不並但，高雖次層傘此，別差多頗有氣靈與，敵對之力念。周於護幽，展一傘煉把敬元張

。刻深象印他讓，異詭分十，除解能不即招中且而，防勝不防，數招的五離剝出使人此，戰對業真與他，中兵藏教神燭在，年當

。得可修佛般一非法此是還，出用有沒而故握把有沒人敵，高頗界境他是知不，法此出使方對見未均，漢羅門佛戰對次幾他來近