甚至，他便想把猿十三放出來，替他分擔這重，也是做不到。

“搬山者，非搬也，乃擔也！”

藏於記憶中，被諸多念頭所掩蓋的一句法訣，忽然冒了出來。此乃是土法八訣中“搬山訣”的開篇第一句。

以往實力境界頗低時，參悟八訣，便是最為晦的擎天訣，他也能看懂數句，唯獨對這搬山訣，在第一句上便不得要領。何謂“搬”？何謂“擔”？如果與平日里的理解相同，那麼這“搬”無疑就是肩扛手抬，而“擔”則是用一扁擔，一頭挑一山。但是，何等的扁擔，可擔起兩座山？又怎麼去擔？

他因解不了以何為“扁擔”，故而對於擔山之言，始終不得其門而。

此時，在重之下，他忽然明悟，所謂“擔”，其關鍵不是在“何為扁擔”，而是在“分而擔之”。若頭上巨力不是凝一團，而是分兩，卻就好辦多了。

如此一想，這搬山訣下面的文字便能看明白了，講的都是如何“擔”的法訣。

其要義首在於“二以制之”，無論來的力量是一個，還是幾個，我都二分之。中便是一門以為，分力承的秘法。這實則也是把自軀當扁擔，尤以骨骼之堅韌為其基。

故此，修習這搬山訣要以掌握擎天訣為前提，要以鍛骨有為其先決，否則悟了也是無用。

張元敬在重之下，默默念誦法訣，大約是這“山”就扛在上的緣故，參悟起來甚為順利。因為，凡錯誤的領悟，皆無濟於應對當前危機，故而一經試錯，立即轉換，如此反覆嘗試，很快把正確的行功之法推演出來。

當“二以制之”的法門運轉起來，中的厚土之力一反往常的行功路線，乃於周旋繞，化作了一個氣旋，一開始，尚不見其功用，過了有十幾息，張元敬忽覺頭頂之力減輕，而兩側承增大。

他運使擎天訣，以兩肩為扁擔、脊骨為支點，將兩側所來之力向上托起。剎那間，他的肩膀一沉，腰背彎曲，卻直了起來，同時，雙手也釋放出來。

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