第437章 度劫法門

慕行秋人生中的第一次“講法”險些淪為一場鬧劇，他的劫取代道法本源為大家爭相討論的話題。

殷不沉本來只是隨口一猜，可慕行秋微微一驚的表讓所有在場者都知道，殷不沉這回猜對了。

“所謂劫就是的一種堵塞，無宣洩即為劫。”漆膽專門研習妖丹的修鍊方法, 認為度劫是自己的強項，立刻搶過殷不沉的話頭，喋喋不休起來，“道士專求絕棄，因此發生各種堵塞，這就是劫的來源, 想要度劫容易的很，恢復七六慾就好了。像我們妖族修鍊妖丹, 從來不用苛待自己，隨心所，越自在越好，哪來的‘劫’？”

“道士的丹和咱們的妖丹能一樣嗎？”殷不沉面鄙夷，“道統修行走的是一條險路，好比橫渡苦海，別人都是乘舟泛遊，道統卻非要走深淵之上的獨木橋，一步之差就是萬劫不復。可是就連老君也承認，道士的路雖然狹窄，煉出的丹卻最為純凈，產生的法力最多。可越純凈越容不得半點瑕疵，七六慾可比瑕疵大多了。想度劫就得聽我的，找一個你有好的子，是人是妖都行，弄兩隻共一網的網蜘蛛，一塊搗細, 然後你和子分而服之, 保證你們三天之得死去活來。一朝夢醒, 你會發現一切不過如此，有了這個念頭，就表明已斷、劫已度。”

殷不沉得意洋洋，挑戰似地左瞧右。

“這和我說的隨心所有什麼區別？”漆膽不服氣。

“區別大了，如野馬，一旦韁再想追回來可就難了，我這一招卻是讓道士做一場夢，只是三天，醒來之後一切正常，丹不毫影響。”殷不沉揚着頭，鄙夷之更加明顯。

“網蛛蛛是用來哄騙小妖的，你居然也相信？”豪萬古哈哈大笑，“那東西頂多讓你頭暈三天，像個傻子似地在妖面前流口水。據我所知，道士的劫並非一模一樣，想度劫必須對症下藥，比如這位慕道士，真遇到劫了嗎？上的是誰？為什麼不能在一起？還是說沒有對象，只是泛泛而？”

“你們的方法都不對。”豪常青乾脆站起，大搖其頭，“你們都忘了一點，道士講究修，度劫也得靠自己。道統有一句話，‘慧劍斬’，這個斬字才是關鍵，說白了，就是得對自己狠一點，道士嘛，就得把自己不當人，劫是敵，道心為劍，一劍劈過去，斬不斷就再來一劍，總之要靠自己的力量將劫擊敗。別看我是妖師，為了知己知彼，對道統那一套我可是下苦功鑽研過的。”

四位新君又吵了起來，比任何一次都要激烈，都認為自己對道法的了解更多、理解更準確，揮舞手中的骨角，唾星飛濺，就差手了。

辛陶最初的預得到了證實，他們這一批人類與妖族，本就不適合探討深奧的道法，他苦笑着搖搖頭，對慕行秋說：“你還是留着道法本源的問題去找左流英吧。”

。理真的奧玄着藏蘊中當責指相互些這在像好，吵爭的義意無妖四聽傾在仍卻，頭下點然雖秋行慕，是的外意大陶辛讓

”？有沒劫過度你“：問聲小斜，己申是然竟友盟的到找能一唯己自現發，眼幾了看右左陶辛

。他着看地冷冷己申

”。些一多都得懂人別比該應事種這對，弟子門道是且而，士道是還你。了劫道何任度着不用，升提有再會不丹，行修了棄放經已我“，道釋解忙急陶辛”。趣興不也事心的你對我，天聊閑是不，討探的肅嚴是這“

”。然自其順要是還事種這但，劫度助幫以可法種幾有然雖……度能不，度則度能，假可真可緣道，度過次一是只，假為緣凡，緣道結再、緣凡結先，多更你比不解了的劫對我“：說才會一思尋，和緩稍稍臉己申

”。討探是粹純，思意的別有沒我，了算就說想不，說就說想你？況麼什是母父你“：問地心小，奇好點半不神的己自讓量盡陶辛

。起一在活生而才奇的樣一英流左跟下生了為是粹純，緣結有沒本們他疑懷人多很於至以，迹奇是算都統道大九在，界境落星了達到後先，行修誤耽此因有沒地奇神卻，子名十了育生後先，緣斬有沒直一，緣凡下結就早很人兩，殊特況貞寶楊和准申，些一長稍間時的默沉次一這己申

”。係關有也許或這跟，魔……親父我，又之者功，難很做樣這，態狀的無似有似持保要是鍵關，行修升提能可也劫着帶，過說親父我“

”。的親母我對減他助幫能爭鬥的種魔與為以他，正糾力努在直一，態狀的無似有似了離偏己自得覺他，甚尤年幾後最，親母我親父我“，靜平復恢又刻立，過而閃一容怒的己申。傾略後向子，驚一中心陶辛，齒切牙咬己申

”。啊橋木獨走在是的真士道“，險危部全擔承要將人個一桃青小，統道出退經已他，的無似有似樣同人兩了起想，桃青小了起想他，同了滿充貞寶楊和准申對然突陶辛”。樣這是來原“

”。劫度需無己自得覺更你以所，英流左的年當上得比乎幾度速，升提在仍行修的你且而。度想不你但，劫度何如道知你是的難最，的難困最是不這可。難困要都人別比劫度的你，劫死了此因劫，道殉經已霜凌秦，殊特點有況狀的你“，他着看在正也秋行慕，秋行慕向看頭扭己申”。事的易容件一是行修過說人沒來從“

。來出說地白直敢他以所，意敵的藏有懷相互，友朋是不們他為因又，況的秋行慕解了常非卻他可，眼一視互面見多頂，極往的秋行慕與己申，後之舍館賓迎村湖鏡開離從自

”。口開你等在，助幫供提意願都時隨音清楊“，去下說續繼忍殘一着帶己申”。用不你可，法方劫度的現有你“

。愿心與求要的芳芳是這，劫度須必他可，事此論談人何任與會不遠永己自為以經曾他，口開於終秋行慕”。平公不並對這“

。劫有還，界境行修是只不的源本法道清看秋行慕礙阻，錯沒斷判的們他但，確正得說個一有沒然雖君新位四，了裡心在藏它將再能不他，劫待看心常平以是就一之提前的劫度而

。去躲來躲前面劫在再能不就，輸認會不過諾承芳芳向他，心關過太者或心關不為因是，事此提不以所之們士道的邊他，義意無毫實其劫藏，認承不得不秋行慕，般一明同如是更裡眼士道在，事的看眼一能妖半隻四