山東新政連着教育改革，像一塊石頭投進平靜的湖面，在傳統儒生心裡激起的浪頭，遠比表面看到的更大。

他們私下聚在一，談及此事，個個面凝重。

“你們想過沒有？”一個老秀才低聲音，目掃過眾人，“這新政若真在山東扎了，往別鋪開，遼東那套新學，定會跟着傳遍天下。到那時，算學、格這些東西了正經學問，誰還會把咱們這些啃經書的當回事？”

旁邊的舉人接口道：“可不是！咱們儒生能在地方上立足，靠的是什麼？不就是這孔孟之道傳了千年，了規矩，了門閥基嗎？士紳、鄉宦，哪個不是靠着經書起家？若新學取代了經史的地位，咱們的田地、聲、子孫的出路，怕都要保不住了。”

這話中了要害。

儒生們心裡都清楚，他們的面、家族的權勢，看似是憑學問掙來的，實則與這千年傳承的儒學門閥休戚相關。

從曲阜孔家到各地士紳，盤錯節，靠的就是“獨尊儒”的基。

如今新政一來，要讓“雜學”登堂室，無異於要在這基上刨土。

“遼東新學培養出的人，懂算學、會格，能幫朝廷收稅、治河、改良農，朝廷自然看重。”

有個曾在京師待過的秀才嘆道，“若天下都學遼東，將來朝堂上，怕是要換那些‘新學’出的人。咱們這些人，別說當，怕是連說話的份都沒有了。”

他們越想越怕，先前的憤怒漸漸變了深層的警惕。

這已不是幾個教書名額的事，而是關乎整個儒生群的存續。

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