『昔博侯鑿空，持節杖而結烏孫。今敦煌校尉，佩虎符而盟丁零。若使弓矢獨鳴，則鳴鏑終哀響。倘令鞍韉共礪，則礪石可鑄劍魂。』

『獨柯不林，孤掌難生風。衛霍之功，豈唯封狼居胥？實啟胡漢互市之先河；班張之業，非徒鑿空萬里，實種華夷同爐之薪火。湟中羌笛，可諧未央鐘磬。漠北雕弓，當護中原稼穡。若使河西之麥共生羌漢之田，則蝗災不足懼；倘令遼東之舟共載華夷之貨，則颶風豈能摧？』

『勿效楚人沐猴，空冠漢家冕。當效卞和琢玉，混融崑山璞石。願神州之壤，盡化百族同耕之田；願太初之，普照萬姓共戴之天！』

斐潛說完，看着堂下的教，『三日之後，於此再次演武！爾等可將某方才之言，咸使兵卒軍校悉知之！往日未曾有言，犯者不以為罪，今日特佈於此，須知法不容！』

『此外，布青龍寺，邀酋胡之長觀禮！』

雖然說『法出於上』，但是也必須要『事出有因』。

甲魚給斐潛點出了當下的問題之後，正常的路徑，就是走參律院，然後通過一版，二版，修改版，再修改版的律法拉扯，最終定下來，但是這麼一來，速度慢不說，而且在拉扯的過程當中，也容易出矯枉過正的況。

尤其是某些小吏，手中有一點權利，恨不得馬上兌現，拿到了，便是當令箭。特別是在律法沒有完全規範，實施過程未能明確監督的時候，更是容易出現問題。

就像是甲魚提及的隴右漢人羌人之間的衝突，其實最開始的時候，只要任何一個基層的環節理得當，也就沒有後續的事，但是隨着相互牽連的人和事越來越多，整個的事就已經不是最初那幾個漢人羌人之間的問題了。

而在這個問題之中，那幾個漢人和羌人已經不是關鍵，關鍵是展現出來的基層吏的無能！

可是畢竟這只是大漢，普及識字率不到人口數的一的封建時期，很多底層吏也沒讀過幾天的書，即便是斐潛推了基層吏的改良，也只能是推進到了郡縣一級。至於到了鄉鎮，以及更低的村落行政區域，本無法及。

因此，只是依靠巡檢縣令等去推，顯然是力度不足的。速度也是很差，甚至有可能三五年之後，才會從長安中心位置，傳遞到鄉野之中去。

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)完章本(