一時之間，大殿之雀無聲，所有人都將目看向了李姓老者。

李姓老者此刻如坐針氈一般，這個問題自己怎麼回答都不妥當，都會給對方留下話柄，可不回答這個問題，豈不是間接的承認自己被對方被辯倒了。

看到對方一直沒有給自己一個明確的回答，乙木也懶得繼續等待，呵呵笑道：“其實要分析這件事的本，也非常簡單，我給的解釋，就是時也、命也。”

聽了乙木的話，苦荷禪師直接問道：“還請乙木施主詳細的給我們解釋一下，何謂時也，命也。”

乙木道：“且不論這孩之前過何等家教，又為何會在樹上撒尿，當他第一次撒尿的時候，路過的行人見對方只是一個稚的孩，所以才會自認倒霉離去，沒有過多的去追究。對於第一個行人來說，其所作所為實乃人之常，畢竟絕大多數的人都不會和一個頑太過較真。如果孩第一次就遇到最後那個行人，那就沒有後面的事了，他早就被殺死了。這便是時也。而後面他又遇到了第二個行人，此人非但沒有怒，反而覺得孩此舉頗有意思，還給與了麻糖的獎勵，這實際上是在變相的鼓勵孩為所為。這依然是時也。倘若此時孩能遇到一個真心勸解他的人，也許他就不會被後面的人殺死，但可惜的是，他前後兩次遇到的人，都沒有追究他的魯莽行徑，尤其是第二個人還對他的行為進行了獎勵，這也直接導致後面的慘劇發生，這便是他的命也。而且，這孩還不知道，就在他被殺的那一刻，還有一位完全有能力讓他離死難的人正在默默的看着這一切，倘若那個時候我在旁邊的話，我一定會救下那孩，訓誡一番，讓他暫時免於一死。至於以後，這孩依然頑固不化，為所為，最後又因為別的事喪命，這便是命也。所以，我才說，撇開前輩你的麻木不仁和看戲心態，這孩之死，本就無法歸結到任何一個人的頭上，這便是時也，命也。不知道前輩以為然否？”

說罷，乙木一臉挑釁的看向了對面的元嬰老者，等待着對方的表態，而且乙木的心中已經構思好了進一步反駁對方言論的想法，就等着對方套了。

此刻，大殿之中，包括苦荷禪師在的一眾雲頂寺僧人，都被乙木剛才的這一番話給震驚到了。乙木剛才闡述問題的角度是他們這些人從來就沒有接過的角度，乙木的這一番言論也的確是在某種程度上顛覆了他們之前的一些思維定勢，似乎說的很有道理，但似乎又有一些離經叛道的味道在裡面，總之，是一種說不清、道不明的覺，十分的神奇。

被乙木這麼一反問，李姓元嬰老者的臉上，白一陣，紅一陣，徹底不知道該如何回答是好了。

苦荷禪師見狀，為了避免現場的氣氛過於尷尬，立刻宣了一聲佛號，將眾人的關注點立刻拉到了自己的上。

“乙木施主不愧是青雲宗逍遙一脈的脈主，見識果然不凡，剛才所闡述的時也命也，觀點的確是非常的新穎，也給我們修習佛法開拓了一個新的思路和方法，老衲教了。”

乙木連忙擺手道：“大師，您可千萬不要這麼說，折煞小子了。我對佛法的了解，還都得益於貴寺的幾位大師，我剛才所說的全都是我一家之言，個人理解罷了。讓大師見笑了。”

乙木原本以為這個小曲過去之後，自己就可以安安靜靜的苟在這裡，聽別人辯論了，卻沒有想到，人群當中的一個和尚，突然宣了一聲佛號，然後快步走到苦荷禪師的面前，一臉恭敬的說道：“主持，弟子廣源聽聞乙木脈主曾得苦竹佛陀的真傳，悟得我雲頂寺不傳之秘《般若經》，弟子研習《般若經》已百年有餘，卻依舊有很多不解之，弟子想借今日的機會，好生向乙木施主討教一番。”