這就合理了，《中藏經》概括地敘述了中醫學天人相應的哲學基礎，確立了臟腑辨證論治系，開創了“虛實寒熱生死逆順”的有別於《經》《傷寒》的八綱辨證之先河，總結了各種疑難雜病論治大法。

從理論到臨床,形了一套完整的系，起到了執簡馭繁的作用，在中醫學史上，有着獨特的理論價值和臨床價值。

如此說來，那本看起來有些怪誕的《中藏經》作者鄧中，竟然是鄧郎中他爹。

史禮倒吸一口涼氣，中藏經他看過，雖然此書有些怪誕，但書中理論價值非同一般。

鄧郎中嘆了口氣：“家父就是讀了先祖留下來的《青囊經》，從而著作了一本《中藏經》。實不相瞞，實在是青囊經太過晦難懂，家父也是一知半解，所以家父寫出來的中藏經才會不倫不類。若是史太醫能看懂青囊經，則為我醫學界流芳千古的一大幸事啊！”

孫星雲想起來笑傲江湖中的橋段，華山派弟子岳肅、蔡子峰在拜訪泉州南林寺時看《葵花寶典》。二人在看寶典時各記一部分，由於兩人所記《葵花寶典》容不同，所以就在注重劍法和注重氣功的觀點上產生了分歧，於是華山派就此產生了劍宗與氣宗兩派。

原來這鄧中就是看了青囊經似懂非懂，於是寫出來的中藏經才會不倫不類。若真正讀懂了青囊經，那麼其醫學價值還真是不輸於後世的本草綱目。

“等等等等，你還沒說你先祖是如何得到這本青囊經的呢。”孫星雲問道。

鄧郎中當下把他先祖的事說了出來：“當年我家先祖因為膽小害怕，並未敢接收華佗所給的醫。華佗無奈之下將醫書焚毀，可他畢竟不甘心自己的畢生所學就此埋沒，於是另留了孤本。”

這可是神醫的著作啊，裡面都是他的畢生所學。