第2393章

千年累積下來的道德準則，孫星雲想去改變，無疑是在捋虎鬚。就算是皇帝趙禎，也無法一下子釋懷。

孫星雲真要翻天了，他開始頂撞趙禎：“陛下，這大宋律法有毒。”

趙禎是那種非常容易被帶着跑偏了的人，他愣了一下：“有毒？什麼有毒。”

“律法有毒啊，慘無人道、有違人倫。高蘭蘭該死，可不應該這麼死。是個人啊，雖然犯了罪，可犯人也是有尊嚴的。您是個好皇帝，說實話陛下，您不如秦皇漢武的霸氣，也不如唐宗太祖的卓見。可您仁厚，沒有一個帝王如您這般的菩薩心腸，您知道百姓的不容易，你也知道個的價值，可是，按照大宋律法，高蘭蘭謀殺親夫會被辱致死。這不是一個國家該有的律法，律法由人立法,由人執法,它的目的還是要現人。”

趙禎有些發矇：“何謂個價值，說人話！”

孫星雲偶爾蹦出來一些現代詞語，使得他與這個時代的人通的時候往往有些困難，他只好盡量淺顯易懂的解釋着：“就是陛下您關心每個人的生存價值，臣如果不在牢殺死高蘭蘭。就會被那些所謂的道貌岸然、所謂的貞節牌坊們了服遊街示眾，是個人啊，再大的罪也不能如此辱吧。殺頭已經算是給的報應了，而人們關心的怕也並不是什麼的罪行，而是想滿足每個人醜惡的慾罷了。”

“貞節牌坊”，通常是古時用來表彰一些死了丈夫或長年不改嫁，或自殺殉葬，而符合當時年代道德要求，流傳特異事迹的，為其興建的牌坊建築。“死事小，失節事大。”許多子為了便是自己的貞節，死了丈夫的寡婦甚至不與男人談不與男子說話，們聚集在一起過着屬於自己的兒國生活。

一旦遇到謀殺親夫這樣的子，這些人就會跳着腳站出來，對其進行辱罵毆打。這個時候眾人是擁護附和的，這些立了貞節牌坊的人，似乎就是為了這一刻活着。

在東京城立了貞節牌坊的子們，有着自己的生活圈子，類似於一個尼姑庵之類的地方。男子是不得踏的，們聽說高蘭蘭的事後，自告勇的製作了木驢，準備在高蘭蘭遊街示眾的時候奉上。

每一牌坊下，是埋葬了無數個活潑潑的生命，還有一個子數十年的青春。秦始皇時，邑有一個名清的婦人早年守寡，“用財自衛，不見侵犯，秦皇帝以為貞婦而客之，為築懷清台”，這大概是統治階級最早為貞婦樹碑立傳的事例了。

秦漢時期，倫理之中的貞節觀念，並沒有被作為一種國家意識形態加以倡導，再嫁乃尋常之事。漢、唐兩代，社會風氣比較開放，公主再嫁的有23人，有的甚至結婚三次。

。”放開“常非得變也們，想思、活生的到響影然必，縱放此如們人男。前滿酒歌、伎狎妾養可也，人文魄落類之永柳或甚，士文般一等祁宋、先張如即，言待不自者相宰至位等殊晏、準寇。朝前於過猶求追的慾對會社個整，樂勵鼓、厚優祿奉、士文尊推、吏待優容縱的者治統高最、展發的濟經業商市城之加，風代五唐晚襲承代宋