鄭直等人在一位穿‘淺淡服’（素麻）老學究迎導下，先到廟外大帳中洗了手和臉。然後再依次廟，上香行禮。

廟的匾上寫着“大聖賢殿”，廟裡有靈星門、儀門。正殿大殿為五開間，坐北朝南。殿前有東、西兩廡，另有神廚等附屬建築。殿聖賢都塑了像，與大明一樣。正位南向，供奉大至聖文宣王（孔子）。東西兩側分別供奉子、子思與曾子、孟子，稱為‘四配’。殿及東西兩廡供奉孔門弟子及歷代大儒（如程頤、朱熹等）。

“每年春秋仲月（農曆二月、八月）的上丁日，會在此舉行隆重的‘釋奠’禮。”一路上無所事事的楊琮總算有了用武之地，將滿轉軲轆的老叟所言一一通為華言“都是使用朝廷頒降的雅樂……”

鄭直聽的頗為乏味，索四下打量周圍，很快他就發現宣聖廟東邊應該還有一片建築，估着就是金輔講的均館。只是今日他們是不去的，據任士洪解釋，李忄隆為了弘揚‘儒學’，年初就開始對均館進行修繕。當然這種話聽聽就好，據程敬在平壤打聽來的，均館早就搬走了，還換了很多次地方。甚至孔子牌位都被先後轉移至太平館、議政府、宗學、掌隸院、西學等，以至於民間有‘孔聖死亦席不暇暖’的流言。而均館原有建築已經被用作李?的樂之地，並聚集巫堂在裡面大行‘祀’。

拜謁之後，鄭直來到前院升堂，文廟大司和司前來拜謁，之後是館生拜謁。這些館生被稱為“生員”，府州郡縣的學生則被稱為“生徒”，打扮上也都是儒巾襕衫，和大明別無二致。不同是，他們戴的巾都是用羅做的。

待所有人坐定之後，生員抬書案到前來準備請文廟大儒講書。

鄭直卻本不在乎任世洪等人的反應，直接道“你們國家的話難懂，不用講了。”

任士洪已經習慣了鄭直隨時隨地的挑釁，立刻贊同，命撤去。此刻一隊紅齒白，做生裝束的年登堂室，前來奉茶。

“中堂觀這些儒生可還眼？此亦為下邦古禮。”任士洪原本想着息事寧人，奈何鄭直似乎並不打算懸崖勒馬，故而開口道“中堂昨夜垂詢敝邦古制，今日下斗膽為中堂分說一二。昔我新羅有‘花郎’者，原為貴族子弟結社習武，後漸君王耳目。郎徒們‘扇舞呈祥’，卻亦能‘劍擊不臣’。此等年皆從均館‘養賢庫’甄選。”頓了頓“說來慚愧，館中本存有下邦先王親鑄四寅劍一口。寅年寅月寅日寅時以隕鐵淬，劍格刻二十八宿，昔年曾懸於明倫堂鎮文脈。”

鄭直不置可否。

任士洪見此，忽低嗓音“三日前查點寶庫，竟發現檀木匣中唯余青緞襯裡。據守吏供稱，乃是前些日子下臣引薦給中堂的崔世珍所為。”

鄭直眼皮未抬“倒是聞所未聞。”

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