在朱翊鈞這裡，他不可能對儒家思想喊打喊殺的。

儒家所倡仁政德治，使百姓沐浴聖德，恪守綱常，此乃維持社稷長治久安之良方。

“修齊家治國平天下”之訓，令天下士人以家國為己任，為朝廷輸送無數忠良賢才……

“民為貴，社稷次之”之論，時刻提醒當權者當以百姓福祉為先，不可失了民心……

當然，這些都是積極的思想，不過，這個積極思想，在更多的時候，變了空的口號……

世人因此為，而後，卻只能背棄這些，因為，拿着聖人的教誨來做，是行不通的。

當然，儒家所立禮教規範，更是將尊卑秩序深植人心，你一出生就告訴你等級在哪裡。

其重義輕利之觀念，雖可砥礪士人風骨，卻令商賈之道難興，致使國家財用有時匱乏……

過於推崇古制，雖能傳承文化本，卻也讓大部分人變得泥古不化，面對新局難以靈活應變。

再者，儒家禮法對子多有限制，埋沒諸多賢淑聰慧之才，唯子與小人難養也，一下子傳承了兩千餘年……

不過，在朱翊鈞看來，這些並匪聖道之過，實乃後進者未只知死守章句，未得通權達變之道，說白了，就是不能與時俱進……

儒家思想如巍峨巨木，基深厚，枝葉繁茂，雖偶有旁枝斜逸，稍加修剪，便能永葆生機。

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