這幾個人在宋代時期是華國佛教的泰山北斗，到了鬼子那裡為鬼子文化的代表人。

聽到這李四麟心裡罵了無數遍，但也無可奈何，佛教就不是本土宗教。

華國昌盛，他們肯定是冒出來，表面上與世無爭，實際就是爭權奪勢，華國衰敗了，第一個跑的就是他們。

鬼子的法來自大唐書，但後期發揚大卻是靠的這些和尚。

這一點不得不佩服佛門啊，人家不管怎麼做，總是能把事扔到其他人上。

你看看鬼子的道法，無論從哪方面看起來都和道家一脈相承，但實際呢，本鬼子那邊就不信道，更沒有什麼往來，但就是看着像啊。

都說佛門沒有害人的法，你信嗎。

鬼子的法就是以民間的，加上大唐書整理出來的理論，外加實際上就是宗的一些法綜合起來的。

但就是和佛門沒關係，起碼錶面上看來也是如此。

那李四麟還是有點不明白，“我記得釘頭七箭書是西崑崙散仙陸的絕技，按你所說這鬼子和道家沒有關係，可陸明顯就是道門中人啊？”

道爺對這個說法嗤之以鼻，本封神這本書到底是誰寫的都不得而知，有的說許仲琳，有說陸西星，有說王世貞的，但很多人也許都不知道，這本書現存唯一的孤本，共計一百回也就是明代萬曆年間刊刻的在鬼子那裡。

中文全稱是《新刻鐘伯敬先生批評封神演義》。

。仙散的道天控掌能個一是就說話世後用且而，”人閑一聖非仙非“個一麼這出寫會麼什為，的寫人中教道是書本這果如，怪奇很人個這陸但，了述描多不據里書

”！前在還君真陸，天有後鈞鴻有先“

”！中府地服不，管王人歸不，地樂極在不，中教三在不“

。道知鬼人的邊哪是底到他這，坐平起平能卻陸，臨降祖老鈞鴻的迎跪要都清三連

。有沒都法道的似類連卻，年千承傳是也師天和山茅道知要可，法的家道是定肯都看來度維個哪從論無，書箭七頭釘的用所他而

，徹很也的說他，直話說人個這爺道

”！了罷子殼的義正個套是都，嗎人害是就不，說話句換的媽他但，鎮以施魔邪對，然凜義正是更來起看，的義正是己自說都，門佛家道麼什管別“

”！淨乾己自別也媽他誰“

。了糙太也話這但，糙不理糙話說然雖，嗽咳的勁個一師天張和松青，的說話這

辣狠道霸人外對，悲慈己自對是都道佛管不，的中是就法

。有沒是定肯但，法的似類有該應籙符的部，好也真全者或山茅師天那，教道自來是確的書箭七頭釘這果如，楚清很的說爺道

。”之勝厭“的期時周商是就本西東這說會人有許也，教道自來是不書箭七頭釘的謂所這明證能也這

。有沒也，過查師天張是還松青是論無可

。手到學想也家道，法的道天控掌於似近是可這，事回一外另是有沒有但，事回一是用不用你，法的毒狠點學想不誰