桃卿瑤自然明白對方所指。今日之儒家早已非昔日之儒家。

當年之儒風，以仁，禮為核心。重道德自覺，在修養。主張民為貴，君為輕。提倡己所不勿施於人，極為重視人平等與有教無類。

而今日之儒家，猶如此酒，強調三綱五常，君權神授，與民爭利，商與民奪利。從以民為本，變了以君為本。儒家早已變了質！變了控制人的利。

如今之世道，耕者無其食，織者無其，百姓常困於此，猶如掙不出繭房之蛹。長久如此，君無度，民無心，必然天怒人怨。

為之一嘆“雖懂其理，可不得其路。先前三公為破此繭，捨獻道，可惜皆已失敗。”

“天公將軍，地公將軍，人公將軍於劫難中而起，救百姓危難之間，又於劫難中而去，實老朽敬佩。”司馬徽語氣悵然，“正所謂，時來天地皆同力，運去英雄不自由。”

桃卿瑤心中一。“先生意思，是時機還未到，運勢不在我們這邊，所以三公難？”

“然也！”司馬徽抬眸，目穿草廬，向北方雒京方向，一字一句道：“要渡此次十惡劫，不在諸侯，不在朝堂，而在‘天地浩然正氣’。非此而不得安天下！”

“那敢問，何可尋得天地浩然正氣？”桃卿瑤追問。

先前酆大師的師兄也曾卜算出，得天命三氣者安天下也。所以們才推測出是要尋找擁有三氣的天命人。

“這正氣，藏於人心深，顯於忠義之士上，仁義之君上，剛正之輩上。”司馬徽緩緩道：

“唯有執此正道之劍，斬十惡之，盪混沌污濁，以禮法重建秩序，以民心安頓天下，方能驅散劫雲，還世道太平。”

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