在北朝網友收集的山南法師資料中，沒有劉山的信息。

劉山要麼不是法師，要麼就是從來沒在人前施展過法。

更重要的是，劉山沒有任何與圈中法師來往的記錄。

唯一可能與法師搭上關係的，只有一個地方，那就是天王寺。

天王寺雖然本省比較著名的景點，但跟業寺不一樣，業寺那裡都是貨真價實的和尚，而且還是佛教重要流派的據點，而天王寺就是個純粹的商業機構了，那寺里雖然管事兒的主要是和尚，但供奉的可不僅僅是佛祖，還有三清四帝關老爺，狐仙娘娘守家仙，簡直就是神仙開會一樣，那裡面的和尚也都不是真和尚，就是剃頭裝樣子的，在佛教協會那裡連個註冊都沒有。

這事兒山南本省的佛教協會一清二楚，但架不住天王寺發展得好，有錢啊，每年孝敬佛祖的香火錢大把大把的，收了錢還不說好，可是妥妥破壞社會經濟發展的罪行！

當然了，這只是表面上的況。

天王寺的主持雖然沒在佛教協會註冊落底，但卻是一位貨真價實的法師，出宗，號白馬仁波切，是實實在在得過藏地大活佛認證的活佛。

這年頭在富豪、明星和小資圈子中，信宗比較流行，各種切波仁紛紛冒頭，信徒無數，財兼收，斂財手段比起禪宗和尚來也差不了多。

這位白馬仁波切就是藉著這大環境的東風落戶明城，在富商圈子裡很是有些名氣，每年定期去他那裡閉關修行個一兩個星期的男男不要太多，至於修行什麼，那就不足為外人道了，人家那是閉關，門一關，天曉得都在裡面做些什麼。

不管是呂志偉的面渠道，還是馮甜的法師渠道，對這一塊的調查都是空白。

想來如果劉山有問題，這問題必定是出在天王寺。

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