現漢國民對外番們議會制下的道德評判。就和宣沖前世所謂西方文明世界看着天竺那地方的議會一樣。

宣沖的前世，天竺號稱最大的“冥煮國家”；但一大半候選人都背負犯罪指控！以至於西方某些大報：“這到底是選取治理者，還是匪窩的分贓大會？”

顯然那場面就連昂撒都覺得不面。

而宣沖前世某些東南自治區中的況，放到現漢這價值觀下，那是能氣的跳腳。

東方几千年的發展趨勢，是禮制越來越複雜化；從古至今東方禮制發展趨勢就是，隨着時代越來越進步，禮逐漸對頂層的約束越來越大，而越到頂層越戰戰兢兢。

宣沖前世所謂“明清”階段，帝制中央集權集大！這彷彿是到頭了。

但是現在宣沖見到了現漢，不由咋舌！無論是“王道”還是“霸道”，兩派黨閥，“天人相和”是絕對的正確，若是在祭祀這種眾目睽睽的大事上，出了任何紕都要上秤。而上秤後，若是被查出來某些“天人相悖”的罪名；那就和前世社死一樣，永世不得翻。

主導“天人相和”，是要以“社稷”為重。

“稷”就是天地產出的模式，例如田野能生產糧食，大洋能夠出產魚；維繫這個“稷”的人，都是屬於“正業”份的。類似於神話中“位列仙班”的正職。

而維繫正業的人就是“社”。“戲，，娼”是不務正業。

若是君王的大臣青睞無正業的人，而遠離正業者；就會被扣上帽子，進而被排出權力核。

…現漢的“錢”是有“高尚”和“低賤”之分…

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