維校的三好學生_第207章 羽族城邦(1)
作為一個文明地區的軍事集團,在抵達另一個勢力的疆域邊境線後。表現的文明程度高低,是和出現“搶掠”行為的概率反比的。
游牧寇犯邊境,往往對攻佔的區域是搶掠;而作為生產力較高一方的軍團,在可以用產品貿易獲利時,搶掠就顯得非常低效。
例如大明能用鐵鍋來換取當地的寶馬和黃金時,也就不屑於搶掠。
貿易能讓該地區掌握財富的上層主奉上金幣,雙方越合作越愉快;搶掠則是讓麾下的作戰力量去和窮鬼們,越矛盾越劇烈,本越來越高。這個道理二十一世紀也用,某燈塔出兵海外搶劫,直接把自己干破產了。
宣沖騎着馬檢查這裡的麥田,發現麥類作稀稀拉拉的和荒草長在一起;這甚至讓跟來的爪人僕從軍指點江山地敘述:“羽人們太懶惰了,稗草都快和作五五分了,也不除一下。”
至於爻人則是看得更加深刻,即田畝周圍並沒有水渠,一旁武斬鐵拿刀子了土後,對宣沖彙報道:“大人,這裡的土都是淺耕,他們這是糟蹋地啦。”
宣沖自然是知曉這裡農耕點數的落後,基本上就是青銅時代的刀耕火種;別說曲犁耕作這種高端科技,就連挖坑把腐爛的秸稈埋在地里增加力的活,恐怕也沒人做。
畢竟都是農奴們在做這種純力活,不會也沒有意願耕細作。(耕細作多出一點糧食,還不都是老爺們的?可以參考趙誠現在搞墾拓,結果農夫們更願意賣兔子皮。)
宣沖盤算了一下這些城邦的經濟況,純粹就是因為海貿的利益聚集在一起,糧食對於城邦主們來說,只要夠吃就行了。
大爻部那些宗族們以“控制土地”為導向,確定農耕政策。
而城邦主則是認為“農耕是奴隸們的二次產品”,就如同“酒是糧食的二次產品”。
我要不要“酒”,取決於酒水好不好賣;同理“要不要糧食”取決於糧食是否好賣。
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