朱慈炅是很神的，拜張瑞圖早年所賜，關於他的傳說在太子時期就在民間滿天飛了。三歲親征，暴揍建奴後，這種神秘傳說更是傳遍天下。

連陝西反賊的訴求都變了要皇帝看一眼陝西，把貪換掉，沒有人打出替天行道的旗幟。孫承宗陝西放糧，本來是商員勾結通敵大案的四十萬石糧草，傳來傳去都了小皇帝從天上求來的救命糧。

大明底層百姓沒啥好期盼的，艱難糊口而已，他們最大的期盼很多都是小皇帝快點長大。

儒家關於天命的論述在大明早就深人心，皇帝本來就很神，朱慈炅更是徹頭徹尾的了一個神。

他要是肯當教主，瞬間就能拉出幾十萬信徒，什麼白蓮教，簡直弱暴了。

大明的朝臣員很多人還是理智的，本不相信什麼轉世之類的說法，但是這基本都是高大佬可以跟朱慈炅接的，地方員心裡多也對他們的皇帝疑神疑鬼。

朱慈炅信口開河，胡說八道，把兩位世子嚇慘了，再也不提跟皇帝回北京的事，你們誰要想去北京，自己跟太祖說去。

朱慈炅只是覺得大明的經濟中心已經事實上南移了，保持兩京制對地方控制有好。

督政院也是大明的核心機構，留在南京，政治上能夠加強對南直的控制，而且監督機構和執政機構分居兩京，督政院僚化的時間會拉長，合流將有更多障礙。更深層次的考慮是，萬一北京失敗，南京不會。

朱慈炅更長遠的考慮是，將來有太子了，年就可以扔到南京鍛煉，免得父子不和。

唯一的缺點就是效率，但大明哪件事效率高了，有些事慢點反而更好。就算督政院發起大案彈劾，反應到北京，北京也有充分的時間準備。

朱恭枵看了朱慈炅兩眼，發現皇帝臉平靜，手上炭筆運行不急不緩，這說明沒有怒皇帝啊。

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