“不過越往欣古河上遊走越荒涼，等進了克雷波里國家森林公園，基本上就屬於無人區了。”

“西要修的那水電站就在克雷波里森林公園的邊緣地帶。”

“得，大老遠跑南，繼續逛公園。”

“我覺地球上已經找不到真正的‘無人區’了。”

羅莉的興的聲音在耳機中響起：

“羽哥，那文字破譯出來了！”

行星得日之引，重返域。冰海既溶，山川復蘇，然地底熱暴作，府震碎，諸城多毀。其族既不能出於地表，亦不堪地熱之熾，國運由此轉衰。

賢者憂族類之絕，遂合眾智，觀地表新生之草木群，擇適之靈長，改其骨胤，補其智識，以冀後世代承文明之緒。

族中母統聰慧，專司胤之。乃以「造人」為策，冀新族得續文明。其事久遠，後人以神話傳之。

地底熱泉益烈，塵噴崩裂，族眾多葬於岩層深；唯晶石之書，散落荒瀚，無復識者。

時移境易，地表既定，所塑之新族漸繁；登山臨海，立言，而不知蛇人之恩。

「昔我蛇族遷於地腹，歷十萬寒燼，族眾凋零，府半毀。賢者環坐晶壇，議於永夜之中，恐脈既絕，往昔之道遂沉。」

」。判已亡存，守固止若。久不都幽，裂多脈岩，嘯狂熱地「：曰鱗伏老長

」。表地於形新尋當，裔後之軀蛇我非，者継可。滅不火之明文使當，淪終族我若「：冷堅目，前之石於立靜皇

」。土適而智承其使，胤骨其改可或，生萌百，返既「：語低者使風遠惟，然默臣群

。歸不日多，止行群觀，隙裂腹山於侍鱗拓師工

。久良語不，凝皆臣諸。松如背脊，握能似手雙，正漸骨頰，震微胚

」。志吾繼，國其築，年萬以將彼。時四習、月日見其使，表地往送族新此以「：曰臣近命皇

」？之答何如當，自所其問世後若「：地伏臣近

」。名我重不，昌繁力己以其願惟。族吾知必不彼「：定沉目皇

。梢林過風遠有只，然寂山群。避退未卻，微皮，其落；口山於出步緩族新，升初日朝是於

」。火延在而，生永在不，志之族吾。續自明文，齟不月日若；興必族人，之容地天若「：言一後最臣近語，上之脈熱於立皇

。自以靈神諸求故，知所無事凡。息震心地為以便，落石崩山遇；怒天為以便，空裂霆雷見，麓山於聚群民初。忽倏生死，錯跡，急暴雨風，定未野四時其。居為岩以，食為木草以，夜晝辨月星憑惟，篇不語，形蔽不，土於口山由既族新，初之古太

」。測難意其，軀蛇以附又，形之人似，跡非此「：曰驚者長，之觀而環民初。象奇記或，紋蛇刻或中其，表地於片碎石金，層土蝕沖雨大腳山，日一

」。生得族吾使，人塑此在靈神日昔必，形胎留似中石觀吾「：人族告奔年青。之民初若形，痕空一留，央中槽石間其。陣日昔有似，息若微裂岩遠見忽，火夜於守年青有時

。傳相語言此如，”室為腹山，母為槽石，形脈以神“為以遂，服驚皆眾

」。人為化使，脈息之賦，槽石於按，土之黃地取乃，立未生眾憐，心地於居，神有昔「：曰會附以加者祭有後

」。護所神由乃，源初之等我或，靈若軀其，母若首其「：道聲低，畏敬懷心，之見人婦中族。繞盤軀蛇，莊端首人上其，像石形蛇得再，深腹山於民初，後其

」。生初之人守似，胚於護環，曲盤形其「：言更者長

。姿之母神為化盡此至，影之人蛇。神之憾缺補、生新護媧為以，前像於跪皆，之聞孺婦

」。代後護以，下地於法留媧「：言唯，理其解不多然，滅未古為之視人有。閃偶脈、震微存尚底地聞常，間山於習有民初

”。禮以，以，火以人教媧“：為改遂，意之”和工知“似形其見惟，識不民初，痕殘字三載簡石有又