017

年輕修士的聲音像一把尖刀，隨着起伏的哭聲一刀刀劃下，只讓人的心口跟着一點點變冷。

薩瓦托雷修士應當也沒料到對方會當場崩潰，急忙手將人扶起，又溫聲安了一陣，那年輕修士終於慢慢止住了哭聲。

也是在這短暫的幾分鐘里，眾人從他斷斷續續的描述中得知了這座修道院里究竟發生了什麼。

這座建在維利斯城外圍的修道院屬於那圖拉修會置院派的修道院，裡面居住的當然也是隸屬那圖拉會的灰袍修士。

只不過與薩瓦托雷這種堅持靠乞討四行走的傳統灰袍修士不同，置院派的灰袍修士們都居住在屬於自己教會的修道院里。

儘管那圖拉會的修道院大多不涉及徵收什一稅，日常支出全都靠附近居民的施捨，生活質量與那些黑修士們完全無法相比，但比起居無定所、四流浪的生活還是好很多。

也是因此，即使是置院派的那圖拉修士也會比黑修士們顯得更加親民，他們清貧的生活使普通居民更加相信他們的人品，而當遇到麻煩時，大家最先想到的也是去找“更容易親近”的灰袍修士解決問題。

修道院在這個時代本就兼任了醫療和慈善的機能，尤其是那圖拉會的修道院，自願遵守聖那圖拉教義的修士們往往更加樂於助人，因為那就是他們信念的支柱。

於是當接二連三的病人敲響修道院的大門時，那位德高重的院長完全沒有任何猶豫地打開大門接納了他們，並發所有修士在修院設置起臨時病房，一起照看這些被病痛折磨到不人形的可憐人。

如果僅聽過程，這確實是個很令人的故事。

也許流傳到幾十上百年之後，依然能為人們宣揚那圖拉教會、為教會增加信徒的談資。

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